Sri Mrityunjaya Stotram In Telugu – మృత్యుంజయ స్తోత్రమ్

Sri Mrityunjaya Stotram

మొట్ట మొదటిగా అందరికి నమస్కారము. హిందూమత ధర్మములో స్తోత్రము అనగా స్థుతిస్తూ గానము చేసేది లేక ప్రశంశములతో కూడిన గానం (ప్రశంశా గానం) లేదా కీర్తన లేదా పాట. ఈ స్తోత్రములు దేవీ, శివుడు లేదా విష్ణువు కొరకు నిర్దేశింపబడినవి. స్తోత్రములు, ప్రసిద్ధిపొందిన ధార్మిక సాహిత్యం, వీటిని దైనందిన జీవితంలో నిత్యమూ ఉపయోగిస్తుంటారు. ఈ రోజు మన అంతర్జాల స్థలం అనగా వెబ్‌సైట్ నందు మృత్యుంజయ స్తోత్రమ్ గురించి తెలుసుకుందాం…

Sri Mrityunjaya Stotram In Telugu

మృత్యుంజయ స్తోత్రమ్

పల్లవి:

శంబో! మహాదేవ! శంభో! మహాదేవ!
శంభో! మహాదేవ! గంగాధరా!
మృత్యుంజయా! పాహి మృత్యుంజయా! పాహి
మృత్యుంజయా! పాహి మృత్యుంజయా!!

చరణం:

1. అద్రీశ జాధీశ! విద్రా వితామౌఘ! భద్రాకృతే పాహి మృత్యుంజయా.
2. ఆకాశకేశా మరాధీశవంద్య! త్రిలోకేశ్వరా! పాహి మృత్యుంజయా.
3. ఇందూపలేందుప్రభోత్ఫుల్లకుందార విందాకృతే! పాహి మృత్యుంజయా.
4. ఈక్షాహతానంగ- దాక్షాయణీనాథ-మోక్షాకృతే-పాహి మృత్యుంజయా
5. ఉక్షేశ సంచార – యక్షేశ సన్మిత్ర – దక్షార్చితా! పాహి మృత్యుంజయా.
6. ఊహాపథాతీత మాహాత్మ్య సంయుక్త – మోహాంతకా! పాహి మృత్యుంజయా
7. ఋద్ధిప్రదాశేషబుద్ధిప్రతారజ్ఞ – సిద్దేశ్వరా! పాహి మృత్యుంజయా.
8. ఋపర్వతోత్తుంగ శృంగాగ్ర సంగాంగహేతో – సదా పాహి మృత్యుంజయా.
9. ప్తాత్మ భక్తాఘ సంఘాతి సంఘాతు కారి ప్రహన్ – పాహి మృత్యుంజయా.
10. తీకృతానేక పారాది కృత్యంతనేయాధునా -పాహి మృత్యుంజయా.
11. ఏకాదశాకార- రాకేందు సంకాశ -శోకాంతకా – పాహి మృత్యుంజయా.
12. ఐశ్వర్యధామార్క వైశ్వానరాభాస విశ్వాధికా -పాహి మృత్యుంజయా.
13. ఓషద్యధీశాంశ భూషాధి పాపౌఘ మోక్షప్రదా -పాహి మృత్యుంజయా.
14. ఔద్ధత్యహీన – ప్రబుద్ధప్రభావ – ప్రబుద్ధాఖిలా -పాహి మృత్యుంజయా.
15. అంబా సమాక్లిష్ట – లంబోదరాపత్య – బింబాధరా -పాహి మృత్యుంజయా.
16. అస్తోక కారుణ్య – దుస్తార సంసార – నిస్తారణా -పాహి మృత్యుంజయా.
17. కర్పూర గౌరాగ్ర సరాఢ్య కందర్ప – దర్పాపహా – పాహి మృత్యుంజయా.
18. ఖద్యోతనేత్రాగ్ని విద్యుద్గహర్షాది – విద్యోతితా -పాహి మృత్యుంజయా.
19. గంధేభ చర్మాంగ సక్తాంగ సంసార సింధుప్లవా -పాహి మృత్యుంజయా.
20. ఘర్మాంశు సంకాశ ధర్మైక సంప్రాప్య- మృత్యుంజయా పాహి మృత్యుంజయా.
21. జోత్పత్తి బీజాఖిలోత్పత్తి బీజామరాధీశ – మాం పాహి మృత్యుంజయా.
22. చంద్రార్ధ చూడామరేంద్రార్చితానంద సాంద్రా -ప్రభో – పాహి మృత్యుంజయా.
23. ఛందశ్శిరోరత్న సందేహ సంవేద్య – మందస్మితా -పాహి మృత్యుంజయా.
24. జన్మక్షయాతీత – చిన్మాత్రమూర్తే – భవోన్మూలనా -పాహి మృత్యుంజయా.
25. ఝుణచ్ఛారు ఘంటా మణి వ్రాతకాంచీ గుణశ్రోణికా- పాహి మృత్యుంజయా.
26. ఇణిత్యష్టచింతాంతరంగ శ్రమోచ్చాటనానందకృత్ -పాహి మృత్యుంజయా.
27. టంకాతి టంకా మరున్నేత్ర భంగాంగనా సంగతా – పాహి మృత్యుంజయా.
28. ఠాళీమహాపాళి కేళీ తిరస్కారి సత్ ఖేలనా -పాహి మృత్యుంజయా.
29. డోలాయ మానాంతరంగీకృతానేక లాస్యేశ మాం పాహిమృత్యుంజయా.
30. ఢక్కాధ్వనిధ్వాన దాహధ్వని భ్రాంత శత్రుత్వ -మాం పాహి మృత్యుంజయా.
31. ణాకారనేత్రాంత సంతోషితాత్మ శ్రితానంద మాం పాహి మృత్యుంజయా.
32. తాపత్రయాత్యుగ్రదావానలా – సాక్షిరూపావ్యయా – పాహి మృత్యుంజయా.
33. స్థాణో – మురారాతి బాణోల్ల సత్పంచ బాణాంతకా -పాహి మృత్యుంజయా.
34. దీనావనాద్యంత హీనాగమాంతైక మానోదితా – పాహి మృత్యుంజయా.
35. ధాత్రీ ధరాధీశ పుత్రీపరిష్వంగ చిత్రాకృతే – పాహి మృత్యుంజయా.
36. నందీశవాహార విందాసనారాధ్య వేదాకృతే – పాహి మృత్యుంజయా.
37. పాపాంధకార ప్రదీపాలి ద్వయానందరూప – ప్రభో! పాహి మృత్యుంజయా.
38. ఫాలాంబకానంత నీలోజ్జ్వలన్నేత్ర శూలాయుధా – పాహి మృత్యుంజయా.
39. బాలార్క బింబాంశుభాస్వజ్జటాజూటికాలంకృతా – పాహి మృత్యుంజయా.
40. భోగీశ్వరానంత యోగిప్రియాభీష్టభోగప్రదా – పాహి మృత్యుంజయా.
41. మౌళిద్యునద్యూర్శి మాలాజటాజూటికాళీప్రియా – పాహి మృత్యుంజయా.
42. యజ్ఞేశ్వరాఖండ తర్జానిధీ దక్షయజ్ఞాంతకా – పాహి మృత్యుంజయా.
43. రాకేందుకోటి ప్రతీకాశలోకాది సృడ్వందితా – పాహి మృత్యుంజయా.
44. లంకేశ వంద్యాంఘి పంకేరుహా శేష శంకాపహా – పాహి మృత్యుంజయా.
45. వాగీశవంద్యాంఘి వందారు మందార – శౌరిప్రియా – పాహి మృత్యుంజయా.
46. శర్వాఖిలాధార సర్వేశగీర్వాణ గర్వాపహా – పాహి మృత్యుంజయా.
47. షడ్వక్త్రతాత త్రిషాడ్గుణ్య లోకాది సృడ్వందితా – పాహి మృత్యుంజయా.
48. సోమావతం సాంతరంగ స్వయంధామ సామప్రియా – పాహి మృత్యుంజయా.
49. హేలా నిగీర్ణోగ్రహాలా హలాసహ్యకాలాంతక – పాహి మృత్యుంజయా.
50. ళాణీధరాధీశ బాణాసనాపాస్త శోణాకృతే – పాహి మృత్యుంజయా.
51. క్షిత్యంబుతేజో మరుద్వ్యోమ సోమాత్మ సత్యాకృతే – పాహి మృత్యుంజయా.
52. ఈశార్చితాంఘ్ర మహేశాఖిలావాస కాశీపతే -పాహి మృత్యుంజయా.

మృత్యుంజయా! పాహి, మృత్యుంజయా! పాహి మృత్యుంజయా!
పాహి, మృత్యుంజయా! పాహి మృత్యుంజయా!!
శంభో మహాదేవ! శంభో మహాదేవ
శంభో మహాదేవ గంగాధరా!!
హర నమః పార్వతీ పతయే హరహర మహాదేవ
ఇతి శ్రీ మృత్యుంజయ స్తోత్రం సమాప్తమ్

మరిన్ని స్తోత్రములు

Sri Venkateswara Ashtottara Shatanama Stotram In Telugu – శ్రీ వెంకటేశ్వర అష్టోత్తర శతనామ స్తోత్రం

Sri Venkateswara Ashtottara Shatanama Stotram

మొట్ట మొదటిగా అందరికి నమస్కారము. అష్టోత్తరం అంటే తర్వాతి ఎనిమిది అని అర్ధం. అష్టోత్తర శత నామ స్తోత్రాన్ని గానీ, అష్టోత్తర శత నామావళిని గానీ, అనగా 108 నామముల స్తోత్రాన్ని అష్టోత్తరం అనడం పరిపాటి. సంస్కృత భాషలో నామం అనే పదానికి తెలుగు భాషలో పేరు అని అర్థం. అష్టోత్తర శత నామం అంటే నూటికి పైన ఎనిమిది పేర్లు అని అర్ధం. ఈ రోజు మన అంతర్జాల స్థలం అనగా వెబ్‌సైట్ నందు శ్రీ వెంకటేశ్వర అష్టోత్తర శతనామ స్తోత్రం గురించి తెలుసుకుందాం…

Sri Venkateswara Ashtottara Shatanama Stotram Telugu

శ్రీ వెంకటేశ్వర అష్టోత్తర శతనామ స్తోత్రం

శ్రియర్గకాన్తాయ కల్యాణనిధయే నిధయేఒర్థినామ్ |
శ్రీవేఙ్కటనివాసాయ శ్రీనివాసాయ మఙ్గళమ్ ॥
శ్రీవేఙ్కటాచలాధీశం శ్రియాఒధ్యాసితవక్షసమ్ |
శ్రితచేతనమన్దారం శ్రీనివాసమహం భజే ||

మునయః :

సూత సర్వార్థత త్త్వజ్ఞ సర్వవేదాన్తపారగ |
యేన చారాధితస్సద్యః శ్రీమద్వేఙ్కటనాయకః ॥

1

భవత్యభీష్ట సర్వార్థప్రద స్త ద్ర్బూహి నో మునే |
ఇతి పృష్టస్తదా సూతో ధ్యాత్వా స్వాత్మని తర్క్షణాత్ ॥

2

శ్రీసూతః :

ఉవాచ మునిశార్దూలా౯ క్రూయతామితి వైమునిః|
అస్తి కిఞ్చన్మహన్గోప్యం భగవత్ప్రతికారకమ్ |

3

పురా శేషేణ కథితం కపిలాయ మహాత్మనే |
నామ్నామష్టళతం పుణ్యం పవిత్రం పాపనాశనమ్ ॥

4

ఆదాయ హేమపద్మాని స్వర్ణ దీసమ్భవాని చ |
బ్రహ్మా తు పూర్వమభ్యర్చ్య శ్రీమద్వేఙ్కటనాయకమ్ ||

5

అష్టోత్త రశ తైర్దివ్యైర్నామభిర్మునిపూజితైః |
స్వాభీష్టం లబ్ధవా బ్రహ్మా సర్వలోక పితామహః

6

భవద్భిరపి పద్మైశ్చ సమర్చ్యనైశ్చ నామభిః |
తేషాం శేషనగాధీశమానసోల్లాసకారిణామ్ ॥

7

నామ్నామష్టశతం వక్ష్యే వేఙ్కటాద్రినివాసినః |
ఆయురారోగ్యదం పుంసాం ధనధాన్యసుఖప్రదమ్ ||

8

జ్ఞానప్రదం విశేషేణ మహదై శ్వర్యకారకమ్ |
అర్చయేన్నాభిర్దివ్యైర్వేజ్క దేశపదాజ్కితైః ||

9

నామ్నామష్టశతస్యాస్య ఋషిర్ర్బహ్మా ప్రకీర్తితః|
ఛన్దోఒనుష్టుప్తథా దేవో వేఙ్క దేశ ఉదాహృతః ॥

10

నీలగోక్షీరసమ్భూతో బీజమిత్యుచ్యతే బుధైః|
శ్రీనివాస స్తథాశ క్తి రృదయం వేఙ్కటాధిపః ॥

11

వినియోగ స్తథాఒభీష్టసిద్ధ్యర్థే చ నిగద్యతే |
ఓం నమో వేఙ్కటేశాయ శేషాద్రినిలయాయ చ ॥

12

వృషదృగ్గోచరాయాథ విష్ణవే సతతం నమః|
సదజ్జనగిరీశాయ వృషాద్రిపతయే నమః ||

13

మేరుపుత్రగిరీశాయ సరస్స్వామితటీజు షే |
కుమారాకల్ప సేవ్యాయ వజ్రిదృగ్విషయాయ చ ॥

14

సువర్చలాసుతన్యస్త సైనాపత్యభరాయ చ ।
రామాయ పద్మనాభాయ సదా వాయుస్తుతాయ చ ॥

15

త్య క్తవై కుణలోకాయ గిరికుజ్జవిహారిణే|
హరిచన్దనగో త్రేన్ద్రస్వామినే సతతం నమః ॥

16

శబ్ధరాజన్య నేత్రాబ్జవిషయాయ నమో నమః|
వసూపరిచరత్రాత్రే కృష్ణాయ సతతం నమః ॥

17

అబ్ధికన్యాపరిష్వ క్త వక్షనే వేఙ్కటాయ చ|
సనకాదిమహాయోగిపూజితాయ నమో నమః ॥

18

దేవజిత్ప్రముఖాన న్తదైత్యసఙ్ఞ ప్రణాశినే |
శ్వేతద్వీపవసమ్మ క్త వూజితాజ్ఞియుగాయ చ ॥

19

శేషపర్వతరూపత్వప్రకాశనపరాయ చ |
సానుస్థాపితతార్జ్యాయ తార్క్ష్యచలనివాసినే ॥

20

మాయాగూఢవిమానాయ గరుడస్కన్దవాసినే |
అన న్తశిరసే నిత్యమనన్తాక్షాయ తే నమః ॥

21

అన న్త చరణాయాథ శ్రీశైలనిలయాయ చ |
దామోదరాయ తే నిత్యం నీలమేఘనిభాయ చ ॥

22

బ్రహ్మాది దేవదుర్దర్శవిశ్వరూపాయ తే నమః |
వై కుణాగతసద్ధేమవిమానా న్తర్గతాయ చ ॥

23

ఆగస్త్యాభ్యర్థితా శేషజనదృగ్గోచరాయ చ |
వాసుదేవాయ హరయే తీర్థపఞ్చకవాసినే ॥

24

వామదేవప్రియాయాథ జనకేష్టప్రదాయ చ |
మార్కణేయమహాతీర్థజాతపుణ్యప్రదాయ చ ॥

25

వాక్పతిబ్రహ్మదాత్రే చ చన్ద్రలావణ్యదాయినే |
నారాయణనగేశాయ బ్రహ్మ ప్రోత్సవాయ చ ||

26

శబ్ధచక్రవరానమ్రలసత్కరతలాయ చ |
ద్రవన్మృగమదాస క్త విగ్రహాయ నమో నమః||

27

కేశవాయ నమో నిత్యం నిత్యయౌవనమూర్తయే |
అర్థితార్థప్రదాత్రే చ విశ్వతీర్థాఘహారిణే॥

28

తీర్థస్వామిసరస్స్నాతజనాభీష్టప్రదాయినే|
కుమారధారికావాసస్కన్దాభీష్ట ప్రదాయ చ ॥

29

జానుదఘ్న సముద్భూతపోత్రిణే కూర్మమూర్తయే |
కిన్నరద్వన్ద్వశాపా న్తప్రదాత్రే విభవే నమః ॥

30

వై ఖానసముని శ్రేష్ఠపూజితాయ నమో నమః |
సింహాచలనివాసాయ శ్రీమన్నారాయణాయ చ ॥

31

సద్భక్త నీలకణార్చ్యనృసింహాయ నమో నమః |
కుముదాక్షగణశ్రేష్ఠ నై నాపత్యప్రదాయ చ ॥

32

దుర్మేధఃప్రాణహల్డ్రే చ శ్రీధరాయ నమో నమః ।
క్షత్రియా న్తకరామాయ మత్స్యరూపాయ తే నమః ॥

33

పాణ్డవారిప్రహర్తేచ శ్రీకరాయ నమో నమః |
ఉపత్యకాప్రదేశస్థళఙ్కరధ్యాతమూర్తయే ॥

34

రుక్మాబ్జసరసీకూలలక్ష్మీకృతతపస్వినే|
లసల్ల క్ష్మీకరామ్భోజద త్తకల్హారక స్రజే ||

35

సాలగ్రామనివాసాయ శుకదృగ్గోచరాయ చ |
నారాయణార్థితా శేషజనదృగ్విషయాయ చ ॥

36

మృగయారసికాయాథ వృషభాసురహారిణే |
అజ్జనాగోత్రపతయే వృషభాచలవాసినే ||

37

అజ్జనాసుతదాత్రే చ మాధవీయాఘహారిణే |
ప్రియఙ్గుప్రియభక్షాయ శ్వేతకోలవరాయ చ ॥

38

నీల ధేనుపయోధారా నేక దేహోద్భవాయ చ|
శఙ్కరప్రియమిత్రాయ చోళపుత్రప్రియాయ చ ॥

39

సుధర్మిణీసుచై తన్యప్రదాత్రే మధుఘాతినే|
కృష్ణాఖ్యవిప్రవేదా న్త దేశికత్వప్రదాయ చ ॥

40

వరాహాచలనాథాయ బలభద్రాయ తే నమః |
త్రివిక్రమాయ మహతే హృషీకేశాయ తే నమః ॥

41

అచ్యుతాయ నమో నిత్యం నీలాద్రినిలయాయ చ |
నమః క్షీరాబ్ధినాథాయ వైకుణాచలవాసినే |

42

ముకున్దాయ నమో నిత్యమనన్తాయ నమో నమః |
విర్చిభ్యర్థితానీతసౌమ్యరూపాయ తే నమః ||

43

సువర్ణ ముఖరీస్నా తమనుజాభీష్టదాయినే |
హలాయుధజగ తీర్థసమ స్తఫలదాయినే ॥

44

గోవిన్దాయ నమో నిత్యం శ్రీనివాసాయ తే నమః |
అష్టోత్తరశతం నామ్నాం చతుర్థ్యా నమసాఒన్వితమ్ ॥

45

యపఠేచ్ఛృణుయాన్నిత్యం శ్రద్ధాభక్తి సమన్వితః |
తన్మ శ్రీవేజ్క దేశస్తు ప్రసన్నో భవతి ధ్రువమ్ ॥

46

అర్చనాయాం విశేషేణ గ్రాహ్యమష్టోత్తరం శతమ్ |
వేఙ్కటేశాభిధేయైర్యో వేఙ్కటాద్రినివాసినమ్॥

47

అర్చయేన్నామభిస్తస్య ఫలం ముక్తిర సంశయః |
గోపనీయమిదం స్తోత్రం సర్వేషాం న ప్రకాశయేత్ ॥

48

శ్రద్ధాభక్తి యుజామేవ దాపయేన్నామసఙ్గహమ్ ।
ఇతి శేషేణ కథితం కపిలాయ మహాత్మనే ॥

49

కపిలాఖ్యమహాయోగిసకాశాత్తు మయా శ్రుతమ్ |
తదుక్తం భవతామద్య సద్యః ప్రీతికరం హరేః ॥

50

ఇతి శ్రీవారాహసురాజే శ్రీ వేణ్కటాచలమాహాత్మ్యే
శ్రీవేఙ్క టేశా త్తరకతనామకథనం
నామైకషష్టిత మోఒధ్యాయః

మరిన్ని అష్టోత్తరలు:

Chandrasekhara Ashtakam In Telugu – చంద్రశేఖరాష్టకమ్

చంద్రశేఖరాష్టకమ్

మొట్ట మొదటిగా అందరికి నమస్కారము. అష్టకం అను పదం సంస్కృత పదమయిన అష్ట నుండి వచ్చింది. అష్ట అనగా ఎనిమిది చరణాలు కలిగినదే అష్టకం. సంక్షిప్తంగా ఉంటూ, ఎంతో మధురంగా, సూటిగా కవి యొక్క భావాన్ని తెలిపేవే అష్టకములు. ఏదో ఒక దేవతకు/దేవుడికి ఈ అష్టకం అంకితమై, ఆయా దేవతా మూర్తులను కీర్తిస్తుంది. ఈ రోజు మన అంతర్జాల స్థలం అనగా వెబ్‌సైట్ నందు చంద్రశేఖరాష్టకమ్ గురించి తెలుసుకుందాం…

Chandrasekhara Ashtakam Lyrics

చంద్రశేఖరాష్టకమ్ 

చంద్రశేఖర చంద్రశేఖర పాహిమామ్
చంద్రశేఖర చంద్రశేఖర చంద్రశేఖర రక్షమామ్

రత్నసాను శరాసనం రజతాద్రిశృంగ నికేతనం
శింజినీకృతపన్నగేశ్వరమచ్యుతానలసాయకం
క్షిప్రదగ్ధపురత్రయం త్రిదశాలయైరభివందితం
చంద్రశేఖర మాశ్రయే మమ కిం కరిష్యతి వై యమః

పంచపాదప పుష్పగంధపదాంబుజద్వయశోభితం
ఫాలలోచనజాత పావకదగ్ధ మన్మథవిగ్రహం
భస్మదిగ్ధకళేబరం భవనాశనం భవ మవ్యయం

||చంద్రశేఖర||

మత్తవారణముఖ్య చర్మకృతోత్తరీయమనోహరం
పంకజాసనపద్మలోచన పూజితాంఫ్రిసరోరుహమ్
దేవసింధుతరంగశీకరసిక్త శుభ్రజటాధరం

||చంద్రశేఖర||

యక్షరాజసఖంశంభాక్షహరం భుజంగవిభూషణం
శైల రాజసుతాపరిష్కృతచారువామకళేబరమ్
క్ష్వేళనీలగళం పరశ్వధ ధారిణం మృగధారిణమ్

||చంద్రశేఖర||

కుండలీకృత కుండలీశ్వర కుండలం వృషవాహనం
నారదాదిమునీశ్వర స్తుత వైభవం భువనేశ్వరమ్
అంధకాంతకమాశ్రితామరపాదపం శమనాంతకం

||చంద్రశేఖర||

భేషజం భవరోగిణామఖిలాపదామపహారిణం
దక్షయజ్ఞ వినాశనం త్రిగుణాత్మకం త్రివిలోచనమ్
భుక్తి ముక్తి ఫలప్రదం సకలాఘసంఘ నిబర్హణం

||చంద్రశేఖర||

భక్తవత్సలమర్చితం నిధిమక్షయం హరిదంబరం
సర్వభూతపతిం పరాత్పరమప్రమేయమనుత్తమం
సోమవారుణభూహుతాశనసోమపానిలఖాకృతిం

||చంద్రశేఖర||

విశ్వసృష్టి విధాయినం పున రేవ పాలన తత్పరం
సంహరంత మపి ప్రపంచ మశేషలోక నివాసినమ్
క్రీడయంత మహర్నిశమ్ గణనాథయూథ సమన్వితం
చంద్రశేఖరమాశ్రయే మమకిం కరిష్యతి వై యమః

మృత్యుభీతమృకండుసూనుకృత స్తవం శివసన్నిధౌ
యత్ర కుత్ర చ యః పఠేన్నహి తస్య మృత్యుభయం భవేత్.
పూర్ణమాయురారోగ్యతామఖిలార్థ సంపదమాదరం
చంద్రశేఖర ఏవ తస్య దదాతి ముక్తి మయత్నతః॥

మరిన్ని అష్టకములు

Bhakti Geethalu | భక్తి గీతాలు

Bhakti Geethalu

“భక్తి గీతాలు” అంటే భగవంతుని ఆరాధించే భావంతో ప్రేమ మరియు ఆదరణ కలిగించే గీతములు. ఈ గీతాలు సాధకుల మనసుని పరిశుద్ధీకరించే, అనుభవాత్మకంగా దేవుడి సన్నిధిలో ఆనందాన్ని పొందటంలో సహాయకరమైనవి. భక్తి గీతాలు దేవుని గుణములను, పరమాత్మ సత్యమును స్తుతించే వాక్యాలను మరియు సంకీర్తనలు కలిగిస్తాయి.

Bhakti Geethalu | భక్తి గీతాలు

భక్తి గీతాలు సాధకులను ఆధ్యాత్మిక పథంలో ముందుకు తీస్తాయి, ప్రేమ, శాంతి, సమాధానం మరియు సాంత్వన అంతా వీటికి ఆధారం ఉంటాయి. ఈ క్రింది లింకుల ఆధారంగా భక్తి గీతాలు గురించి తెలుసుకుందాం…

Rara Chinnanna Rarori Chinnavada In Telugu – రారా చిన్నన్నా రారోరి చిన్నవాఁడ

రారా చిన్నన్నా రారోరి చిన్నవాఁడ - అన్నమయ్య కీర్తనలు

ఈ పోస్ట్ లో రారా చిన్నన్నా రారోరి చిన్నవాఁడ కీర్తన దాని భావము ఇవ్వబడి మరిన్ని అన్నమయ్య కీర్తనలు.

రారా చిన్నన్నా రారోరి చిన్నవాఁడ – అన్నమయ్య కీర్తనలు

సంపుటి: 10-2
కీర్తన: రారా చిన్నన్నా రారోరి చిన్నవాఁడ
సంఖ్య : 82
పుట: 00
రాగం: ఝుంఝూటి

ఝుంఝూటి

68 రారా చిన్నన్నా రారోరి చిన్నవాఁడ
రార ముద్దులాఁడ రారోరి బాలకృష్ణ

||పల్లవి||

కిందిచూపుల గిలిగించి ఆల-
మంద గొల్లెతల మరిగించి
సందడి వలపించి జవరాండ్లవూర
వింద వైనయట్టి వేడుకకాఁడ

||రారా||

కొదలుమాఁటలనె గొణఁగుచు భూమి
సుదతుల శిగ్గులు చూరాడి
చిదుగుచేఁతలనె చెనకుచుముద్దుఁ
బెదవిచవులు చూపిన జాణకాఁడ

||రారా||

కలికితనముననె కరఁగించి కాచె
చెలుల కాఁగిటనె చెలఁగి
లలనామణియైన లకిమమ్మఁ
గలసుక శ్రీవేంకటనాథుఁడైనవాఁడ

||రారా||

అవతారిక:

అన్నమయ్య మనుమడు, చినతిరుమలాచార్యులవారు చెప్పిన బాలకృష్ణునిపై మధుర కీర్తన వినండి. ఈయన కీర్తనలు జానపదుల శైలిలో జనప్రియంగా వుంటాయి. గిలిగించి అంటే చక్కిలిగింత పెట్టటం. అయితే, కింద చూపులు చూచే ఆవులమందకు గిలగించడమేమటి? అంటే మనం గిలిగింతలు పెడితే పాపాయిలెలా సంతోషిస్తారో రేపల్లెలో ఆవులు కూడా కృష్ణను చూచి సంతోషంతో పరవశించాయన్నమాట. ఆ పిల్లాడు కొదలుమాటలు రహస్యంగా గొణుగుతాడట. దానికి ఆడాళ్ళంతా సిగ్గుతో చితికిపోతారట. ఈ చినతిరుమలయ్య అచ్చం తాతగారే. కవిత్వంలోనూ అదే చలాకీతనం. భావ వివరణ చదివి పరవశించండి.

భావ వివరణ:

మా చిన్నన్నా!! రారా! ఓ చిన్నవాడా! రారా! ఓరి బాలకృష్ణా! నిన్ను ముద్దాడెదను రారా!

నీ లీలలను యేమని వర్ణించమయ్యా! నువ్వు, కిందిచూపుల ఆలమంద (అలవాటుప్రకారం క్రిందికి చూస్తూవెళ్ళే ఆవులమందకు గిలిగించేవు (పులకరింపు కలుగచేస్తావు… అంటే… సంతోషపెడతావు). గొల్లెతల మరగించేవు (గోపికలను విరహంతో వేపుతావు). వూర జవరాండ్రను (జవ్వనులైన మీవూరి ప్రియురాండ్రను బాహాటంగానే వలపు ముగ్గులోకి దింపుతావు. కృష్ణా! నీవు విందవైనయట్టి (సంతోషపరచు) వేడుకాడవు (భోగివి).

కృష్ణా! నీవు కొదలు మాటలనే (లోపభూయిష్టమైన మాటలను) గొణుగుచు (రహస్యంగా పలుకుచూ) సుదతుల శిగ్గులు (స్త్రీల సిగ్గును) చూరాడేవు (చితుకునట్లు చేసెదవు), కొంటె వేషాలు వేస్తూ మధురాధరముల రుచి చూపిన జాణకాడవు (రసిక శేఖరుడవు).

ప్రభూ! నీవు చెలుల కౌగిళ్ళలో చెలగి (అతిశయించి) నీ కలికితనముల (నేర్పరితనమున) పరవశింపజేసెదవు. నేడు ఈ తిరుమల శిఖరాలపై లలనామణియైన లకిమమ్మ (లక్ష్మిదేవి)ని కలిసినవాడవై మా ఆరాధ్యదైవమైన శ్రీవేంకటేశ్వరుడవైనావు.

మరిన్ని అన్నమయ్య కీర్తనలు:

Vidya Gurumukhatah Nerchukovali In Telugu – విద్య గురుముఖతః నేర్చుకోవాలి

Vidya Gurumukhatah Nerchukovali

మొట్ట మొదటిగా అందరికి నమస్కారము. ఈ రోజు మన అంతర్జాల స్థలం అనగా వెబ్‌సైట్ నందు నీతికథలు గురించి తెలుసుకుందాం.

నీతికథలు

శ్రీమహాభారతం లోని నీతికథలలో మనకు బాగా సుపరిచితమైన నీతికథ మీ అందరికోసం. అది ఎమిటంటే… విద్య గురుముఖతః నేర్చుకోవాలి నీతికథ.

విద్య గురుముఖతః నేర్చుకోవాలి

(ఈ కథ అరణ్యపర్వంలో ఉంది)

పూర్వం భరద్వాజుడని మహర్షి ఉండేవాడు. ఆయనకు ప్రాణస్నేహి తుడు రైభ్యుడు. వారిరువురూ, సూర్యోదయానికి ముందుగానే లేచి కాల కృత్యాలు ముగించి, నదీస్నానంచేసి, నిర్మలచిత్తంతో పరబ్రహ్మధ్యానం చేసుకుంటూ అడవిలో దొరికే ఫలాలతో జీవయాత్ర సాగించేవారు.

అలా ఉండగా వారిలో భరద్వాజునికి యవక్రీతుడనే కుమారుడు కలిగాడు. రైభ్యునికి అర్వావసువు, పరావసువు అని యిద్దరు కుమారులు పుట్టారు. వారు పెరిగి పెద్దవా రయ్యారు.

భరద్వాజుడు ఎప్పుడూ ధ్యానసమాధిలో ఉండి కుమారుని విద్యా విషయాలు పట్టించుకోలేదు. రైభ్యుడు తన కుమారు లిద్దరినీ విద్వాంసులుగా తీర్చి దిద్దు కున్నాడు.

వారుభయులూ వివిధ ప్రాంతాలలో పర్యటించి తను విద్యతో అందరి ప్రశంసలూ పొందుతున్నారు. ఇదిచూసిన యవక్రీతునికి విచారం కలిగి వారివలె తానుకూడా విద్యావంతుడై విశేషఖ్యాతి సంపాదించాలనుకున్నాడు. అదే ఊహతో తపస్సు ప్రారంభించాడు. యవక్రితుని తీవ్రనిష్ఠను గ్రహించి దేవేంద్రుడు వచ్చి:

“స్వామీ! విద్య అనేది గురుముఖతః అధ్యయనం చెయ్యక తప్పదు. అప్పుడుకాని వేద వేదాంగ విజ్ఞానంతో మనస్సు పరిపక్వం కాదు. ఈ ప్రయత్నంమాని ఉత్తమగురువును ఆశ్రయించు ” అన్నాడు. ఆ మాట యవక్రీతునికి నచ్చలేదు. తపస్సు చేస్తూనే ఉన్నాడు. ఉచిత రీతిని వీనికి ఉపదేశించాలని ఇంద్రుడు ముసలి బ్రాహ్మణవేషంలో వచ్చి గుప్పిడితో యిక తీసి నదిలో పోస్తున్నాడు. యవక్రీశుడు నదీ స్నానా నికి వచ్చి ఏమిటీవని? ఎందుకు చేస్తున్నావు? అని అడిగాడు. వృద్ధుడు నవ్వుతూ: “ఈ నదికి గోడ కడుతున్నాను ” అన్నాడు.

యవక్రీతుడు నవ్వి : ” ఇంతటి నదికి గుప్పెడు గుప్పెడు యిపకతో గోడకట్టటం జీవితంలో సాధ్యమా ! ” అన్నాడు.

అప్పుడా వృద్ధుడు – “నాయనా! గురుకు శూషలేకుండా వేదవిద్య అంతా నేర్చుకోవా లనుకోవడం కంటె నేను చేసేది అవివేకంకాదు. ” అని జవాబిచ్చాడు.

” ఓహో సురపతీ ! మీరు ఎలా అయినాసరే నాకు వేదవిద్య అనుగ్ర హించి విశేషఖ్యాతి కలిగించాలి” అని ప్రార్థించాడు. ఎన్ని చెప్పినా ప్రయోజనంలేదని ఇంద్రుడు అనుగ్రహించాడు.

యవక్రీతుడు పర్వవేదశాస్త్ర విద్యా విదుడయ్యాడు. మరుక్షణంలో తపోదీక్షవిడిచి తండ్రిదగ్గరకు వచ్చి జరిగిన విషయాలన్నీ వివరించాడు.

అప్పుడు భరద్వాజుడు: “నాయనా! ఈ విధంగా విద్యసాధించడం వల్ల అది అహంకారం కలిగిస్తుంది. అహంకారం ఆత్మనాశనకారణం, నాయ

ఇంత చిన్నవయస్సులో తీవ్రతపస్సు చేసి వరాలు పొందడం మరింత అహంకార హేతు వవుతుంది. అయినా ఒక మాట విను. నువ్వు ఎప్పుడూ రైభ్యుని ఆశ్రమ పరిసరాలకు వెళ్ళబోకు. ఆయన కుమారులతో వైరం తెచ్చుకోకు అన్నాడు.

యవక్రీతుడు వివిధ ప్రదేశాలు పర్యటించాడు.

అలా ఉండగా ఒకనాడు అది వసంతమాసం. అరణ్య మంతా పూలవాసనలతో, ప్రకృతి అంతా పరమరమణీయంగా, జిల్లాన కరంగా ఉంది. అటువంటి సమయంలో యవక్రీతుడు రైభ్యుని ఆశ్రమ ప్రాంతానికి వచ్చాడు. ఆశ్రమంలో ఆ మహర్షి కోడలు ఒంటరిగా కనుపించింది. యవక్రీతుని మనసు బెదిరింది. ఇంద్రియాలు వశం తప్పిపోగా ఆ యిల్లాలిని బలాత్కరించి భోగించి వెళ్ళిపోయాడు.

ఆశ్రమానికి వచ్చిన రైభ్య మహాముని ఆ కథవిని తీవ్రక్రోధంతో తన శిరస్సు నుండి రెండు జటలు తీసి హోమంచేసి ఒక సుందరాంగినీ, ఒక రాక్షసునీ సృష్టించాడు. వారిద్దరూ మహర్షి ఆదేశం ప్రకారం యవక్రీతుని సమీపించారు.

ఆ సుందరీమణి తన కోరచూపుతో చిరునవ్వుతో లావణ్యదేహప్రదర్శ నతో యవక్రితుని లొంగదీసి, వాని చేతిలోని పవిత్ర జలపూర్ణమైన కమండలువు తీసుకు వెళ్ళిపోయింది. అంతతో వానిశక్తి నశించగా ఆ రాక్షసుడు తన శూలంతో యవ క్రీతుని తరిమి పొడవబోయాడు. సరిగా భరద్వాజుని ఆశ్రమద్వారందగ్గరే వానిని సంహరించాడు.

అదిచూచి భరద్వాజుడు: “నాయనా! అనాయాసంగా లభించిన విద్య ఇటువంటి అనర్థాలే తెస్తుందని చెప్పినా విన్నావుకావు.” అని గోలు గోలున విలపించి, ఆ తీవ్రవేదనలో రైభ్యుని శపించి, తానుకూడా అగ్ని లోడదూకి ప్రాణత్యాగం చేశాడు. శాపగ్రస్తుడైన రైభ్యుడు ఆయన కుమారుని చేతులలోనే మరణించాడు.

అప్పుడు అర్వావసువు సూర్యుని ఉపాసించి తన తండ్రినీ, భరద్వాజ, యవక్రీతులనూ బ్రతికించాడు.

పునరుజ్జీవితుడైన యవక్రీతుడు, తన ఎదురుగా ఉన్న దేవతలను ఉద్దేశించిః “నేను కూడా ఈ రైభ్యునివలెనే తపస్సుచేసి, వేదవేత్త నయ్యాముకదా అయినా ఈయన నాకంటే గొప్పవాడెలా అయ్యాడు? ” అనగా దేవతలు…..

“నాయనా! ఆయన గురు శుశ్రూషల్లేశాలతో వేదవిద్యను సాధిం చాడు. కనుక అంత శక్తిశాలి అయ్యాడు. అది లేకుండా నువ్వు సాధిం చావు, ఆ శక్తి నీకు రాదు. విద్య గురుముఖతః నేర్చుకోవాలి నాయనా ! అని వారు వెళ్ళారు.

మరిన్ని నీతికథలు మీకోసం:

Niddirinchi Pala Jalanidhivalene In Telugu – నిద్దిరించి పాల జలనిధివలెనే

నిద్దిరించి పాల జలనిధివలెనే – అన్నమయ్య కీర్తనలు

ఈ పోస్ట్ లో నిద్దిరించి పాల జలనిధివలెనే కీర్తన దాని భావము ఇవ్వబడి మరిన్ని అన్నమయ్య కీర్తనలు.

నిద్దిరించి పాల జలనిధివలెనే – అన్నమయ్య కీర్తనలు

సంపుటి: 5
కీర్తన: నిద్దిరించి పాల జలనిధివలెనే
సంఖ్య : 343
పుట: 233
రాగం: మధ్యమావతి

మధ్యమావతి

67 నిద్దిరించి పాల జలనిధివలెనే
వొద్దిక శ్రీరమణునికి వొత్తరే పాదములు

||పల్లవి||

వేగుదాఁకా చిత్తగించి విద్యలెల్ల నాదరించి
బాగుగా కృపారసము పంచి పంచి
యేగతిఁ బవ్వలించెనో యెట్ల భోగించెనో
యోగీంద్రవరదుని పూఁచ వుయ్యాలను

||నిద్ది||

వాలుఁకన్నుల రెప్పల వడదాఁకి తనుతావి
చాలుకొన్న వూర్పులు చల్లి చల్లి
నీలవర్ణపుగుణము నెరపుచు నొకయింత-
కాలము కన్నులఁ దిప్పక (ప్పీఁగ?) ప్పరే దోమతెర

||నిద్ది||

సరుగన యోగనిద్ర చాలించి లోకమెల్లఁ
కరుణించ తలచి వేంకటగిరిపై
అరుదుగ సకలలోకారాధ్యుడయి మించి (చీ?)
విరివి నాలవట్టాలు విసరరే సతులు

||నిద్ది||

అవతారిక:

పరమాత్ముడైన శ్రీమన్నారాయణునికి వుయ్యాలలూపుతూ మధురమైన కీర్తనతో నిద్రబుచ్చుతున్నారు అన్నమాచార్యులవారు. ఉప్పునీటి సముద్రాలు ఉవ్వెత్తు తరంగాలతో భీకరంగా వుంటే క్షీరసాగరం అలలు లేకుండా ప్రశాంతంగా వుంటుందట. ఈ దేవదేవుడు పాలజలనిధి వలెనే నిద్దిరించీ… ఈయనకి ఒద్దికతో పాదాలు ఒత్తండమ్మా! అని శ్రీదేవికి భూదేవికి చెబుతున్నారు. “సకల లోకములచే ఆరాధ్యుడై అతిశయించుచున్న ఈ శ్రీరమణుని ఓ సతులారా ఆలవట్టములు విసరండమ్మా!” అంటున్నారు.
“స్వామి మధ్య మధ్య కళ్ళు తిప్పుతున్నాడు, దోమతెర సరిగా కప్పండి” అంటున్నారు. తినబోతూ రుచియెందుకు? ఆస్వాదించండి.

భావ వివరణ:

ఓ తల్లులారా! (శ్రీదేవి, భూదేవి) ఈ శ్రీరమణుడు పాలజలనిధివలెనే (క్షీరసాగరము మాదిరి) ప్రశాంతంగా (వువ్వెత్తు తరంగాలు లేక వున్నట్లు, నిశ్చలంగా నిద్రిస్తున్నాడు). ఈయనకు ఒద్దికతో (అణుకువతో) పాదములను వొత్తండమ్మా!

వేగుచుక్క కనుపించేదాకా ఈయన నిద్రపోడు. మాబోటివారి విద్యలెల్లా ఒకపక్క ఆలకిస్తూనే మమ్మల్ని తరింపజేస్తుంటాడు. మాలోవున్న శరణార్థులపై అమితదయాళువై కృపారసమును పంచిపంచీ ఇంకా అలిసిపోతాడు. పాపం ఎట్లా పడుకొన్నాడో చూడండమ్మా! ఈ యోగీంద్రవరదుడు ఎట్లు భోగించేనోకాని ఆయన వుయ్యాల నెమ్మదిగా వూచరే (వూపండమ్మా!) అప్పుడుగాని ఆయన నిద్రించడు.

స్వామి, వాలు కన్నులరెప్పలు అరమోడ్చి నిద్రిస్తున్నాడు. మీ ఒంటి వేడిమి ఆయన ఒంటికి తాకి నిద్రాభంగం కావచ్చునమ్మా! చూడండి నిద్రలో కూడా చాలుకొన్న వూర్పులు చల్లిచల్లీ (అతిశయించిన నిట్టూర్పులు) యెలా విడుచుచున్నాడో! ఆయన భక్తుల బాధలు యెప్పుడూ వుండేవే. ఈ నీలవర్ణుని గుణం మీకు తెలుసుకదమ్మా!! ఆయనకు నిద్రపట్టదు. కొంచెంసేపు ఆ కళ్ళమీద వెలుతురు పడకుండా దోమతెరకప్పి కళ్ళు తిప్పకుండా జాగ్రత్తపడ్డారంటే నెమ్మదిగా నిద్రపడుతుందమ్మా!

ఇంకాసేపట్లో మళ్లీ సుప్రభాతం అంటూ తగులుకొంటారు. వీళ్ళు వచ్చేలోగా కాస్త నిద్రపట్టితే బాగుండును. ఈ వేంకటగిరిపై సరుగున (వెంటనే) యోగనిద్ర చాలించి లోకాన్నంతా కరుణించాలని ఆయనకెప్పుడూ ఆరాటమే. సకలలోకారాధ్యుడైన ఈ శ్రీవేంకటేశ్వరుడు అరుదుగ మించీ (అపూర్వమైన ఔన్నత్యంకలవాడు) ఓ సతులారా! ఈ స్వామి సుఖంగా నిద్రించుటకు ఆలవట్టుములు (వింజామరలు) విరివి విసరరే (కాస్తగట్టిగా వీయండమ్మా!)

మరిన్ని అన్నమయ్య కీర్తనలు:

Narayanuda Ninamamai Mantrinchivesi In Telugu – నారాయణుడ నీనామమె మంత్రించివేసి

నారాయణుడ నీనామమె మంత్రించివేసి – అన్నమయ్య కీర్తనలు

ఈ పోస్ట్ లో నారాయణుడ నీనామమె మంత్రించివేసి కీర్తన దాని భావము ఇవ్వబడి మరిన్ని అన్నమయ్య కీర్తనలు.

నారాయణుడ నీనామమె మంత్రించివేసి – అన్నమయ్య కీర్తనలు

సంపుటి: 2
కీర్తన: నారాయణుడ నీనామమె మంత్రించివేసి
సంఖ్య : 494
పుట: 332
రాగం: సామంతం

సామంతం

75 నారాయణుఁడ నీ నామము మంత్రించివేసి
పారేటియీజంతువులభ్రమ విడిపించవే.

||పల్లవి||

మదనభూతము సోఁకి మగువలుఁ బురుషులు
అదన విరిదలలై యంగమొలలై
పెదవి నెత్తురు వీర్చి పెనుగోళ్ళఁ జించుకొంటా
కొదలు కుత్తికలనుఁ గూసేరు జీవులు.

||నారా||

పంచభూతములు సోఁకి భ్రమసి యజ్ఞానులై
పొంచి హేయములు మన్నుఁబూసుకొంటాను
అంచెల వీడెపురస మందు నిందు గురియుచు
యెంచి ధనముపిశాచాలిటైరి జీవులు.

||నారా||

తమితోడ మాయాభూతము సోఁకి బహుజాతి-
యెముకలుఁ దోలు నరా లిరవుచేసి
నెమకి శ్రీవేంకటేశ నిన్నుఁ జేర కెక్కడైన
తముఁ దా మెరఁగరింతటాఁ జూడు జీవులు.

||నారా||494

అవతారిక:

‘పారేటి’ జీవులు అంటే జీవనసంగ్రామంలో కకావికలై పరుగులు పెడుతున్న జీవకోటి (మనబోటివాళ్ళం) అన్నమాట. ఎందుకు వీళ్ళంతా పరుగులు పెడుతున్నారు? భ్రమకులోనైనందువల్ల. స్త్రీ మీద భ్రమ, ధనంమీద భ్రమతో, మాయ అనే భూతంపట్టి వాళ్ళు పరమాత్మ అంశ అనే జ్ఞానం లేక ‘నేను’ అంటే ఎముకలు నెత్తురు మాంసం నరాలు వున్న 60 కిలోల దేహం అనుకొంటున్నారు. మరి ఇక వాళ్ళు నారాయణుడైన శ్రీవేంకటేశ్వరుని చేరితే ఏమవుతుంది? తామెవరో తెలుసుకోగలుగుతారు.

భావ వివరణ:

ఓ శ్రీమన్నారాయణుడా! నీనామమును “మంత్రించి” ప్రయోగించినచో, పారేటి (జీవనయానంలో పరుగులు పెడుతున్న) యీ జంతువుల భ్రమలన్నీ విడిపించవే (తొలగించవయ్యా!)

ఈ జీవులకు ‘మదన భూతము’ సోకినది (మన్మథుడు అనే భూతం పట్టుకొన్నది). ఆడామగా అనే వివక్ష లేక విరిదలలై (తొలగిన విచక్షణ కలవారై) అంగమొలలై (దిగంబరులై) పెదవులు రక్తాలు చిమ్మేదాకా వీర్చి (చిమ్మించి) గోళ్ళతో గీరి, కొదలి (అతిశయించి) అవతలివారి పొందుకోసం గొంతుకలు కోసుకునే దాకా తెగిస్తారు. ఎంత దౌర్భాగ్యం!!

ఈ జీవులకి ప్రకృతిలో నున్న పంచభూతములు సోకి వశులను చేసికొని భ్రమలకు గుఱిచేసి అజ్ఞానులను చేస్తున్నవి. మన్ను పూసుకొనేవాడు ఒకడైతే తాంబూల రసాస్వాదనతో బ్రతికేవాడు ఇంకొకడు. ధనపిశాచి పట్టి జీవులు ఇటైరి. ఉచ్ఛము నీచమూ లేదు. ధనంకోసం చేయరాని పనులు చేస్తారు. ఎంత హేయమైన బ్రతుకులు!!

తమితోడ (అతి ఆసక్తిగల) ఈ జీవులకు భూతం పట్టింది. దానిపేరు “మాయా భూతము”. దానివల్ల ఈ జీవుడు వాడెవరో తెలుసుకోలేకున్నాడు. ఓ శ్రీవేంకటేశ్వరా వాడు ‘నేను’ అనుకొంటున్నది తన దేహాన్ని అనేభ్రమలో వున్నాడు. దేహంలోని తోలు, నరాలు, యెముకలు వాడి జాతి అని అనుకొంటున్నాడు. నేను అంటే జీవుడు. వాడు నిజానికి పరమాత్మ ప్రతిరూపమే. కానీ మాయవాడిని ఆవరించి, అజ్ఞానియై అనేక భ్రమలకులోనై అరిషడ్వర్గ పీడితుడై దాని పర్యవసానంగా జననమరణాల విషవలయంలో చిక్కాడు. వీడికి ఏడుకొండలవాడి దయకలిగేదాకా ఈ భ్రమలు తప్పవు.

మరిన్ని అన్నమయ్య కీర్తనలు:

Sri Shiva Tandava Stotram In Telugu – శ్రీ శివతాండవ స్తోత్రమ్

Sri Shiva Tandava Stotram

మొట్ట మొదటిగా అందరికి నమస్కారము. హిందూమత ధర్మములో స్తోత్రము అనగా స్థుతిస్తూ గానము చేసేది లేక ప్రశంశములతో కూడిన గానం (ప్రశంశా గానం) లేదా కీర్తన లేదా పాట. ఈ స్తోత్రములు దేవీ, శివుడు లేదా విష్ణువు కొరకు నిర్దేశింపబడినవి. స్తోత్రములు, ప్రసిద్ధిపొందిన ధార్మిక సాహిత్యం, వీటిని దైనందిన జీవితంలో నిత్యమూ ఉపయోగిస్తుంటారు. ఈ రోజు మన అంతర్జాల స్థలం అనగా వెబ్‌సైట్ నందు శ్రీ శివతాండవ స్తోత్రమ్ గురించి తెలుసుకుందాం…

Sri Shiva Tandava Stotram Lyrics Telugu

శ్రీ శివతాండవ స్తోత్రమ్

జటాటవీ గలజ్జల ప్రవాహ పావితస్థలే
గళే వలంబ్య లంబితాం భుజంగ తుంగ మాలికాం |
డమడ్డమడ్డమ డ్డమ న్నినాదవడ్డమద్వయం
చకార చండతాండవం తనోతు నశ్శివశ్శివమ్ ॥

1

జటాకటాహ సంభ్రమ భ్రమన్నిలింప నిర్హరీ
విలోల వీచివల్లరీ విరాజమాన మూర్ధని |
ధగద్ధగద్ధగజ్జ్వల ల్లలాటపట్ట పావకే
కిశోరచంద్ర శేఖరే రతిః ప్రతిక్షణం మమ ॥

2

ధరాధరేంద్రనందినీ విలాస బంధు బంధుర
స్ఫురదృ(ద్ది) గంత సంతతి ప్రమోద మానమానసే |
కృపాకటాక్షధోరణీ నిరుద్ధ దుర్ధరాపది
క్వచిద్ధగంబరే మనో వినోదమేతు వస్తుని ||

3

జటాభుజంగ పింగళ స్ఫురత్ఫణా మణిప్రభా
కదంబకుంకుమ ద్రవ ప్రలిప్త దిగ్వధూ ముఖే |
మదాంధ సింధురస్ఫుర త్త్వగుత్తరీయ మేదురే
మనోవినోద మద్భుతం బిభర్తు భూతభర్తరి ॥

4

సహస్రలోచన ప్రభృత్యశేషలేఖ శేఖర
ప్రసూన ధూళిధోరణీ విధూసరాంఘ్ర పీఠభూః |
భుజంగరాజమాలయా నిబద్ధజాట జూటకః
శ్రియై చిరాయజాయతాం చకోరబంధు శేఖరః॥

5

లలాటచత్వరజ్వల ధనంజయ స్ఫులింగభా
నిపీతపంచసాయకం నమన్నిలింపనాయకమ్ |
సుధామయూఖలేఖయా విరాజమాన శేఖరం
మహాకపాలి సంపదే శిరోజటాల మస్తు నః॥

6

కరాళఫాల పట్టికా ధగద్ధగద్ధగజ్జ్వల
ద్ధనంజయాధరీ (హుతీ) కృత ప్రచండ పంచసాయకే |
ధరాధరేంద్రనందినీ కుచాగ్ర చిత్ర పత్రక
ప్రకల్పనైక శిల్పినీ త్రిలోచనే మతిర్మమ॥

7

నవీన మేఘ మండలీ నిరుద్ధ దుర్ధర స్ఫురత్
త్కుహూ నిశీధినీ తమః ప్రబంధ బద్ధ (బంధు) కంధరః
నిలింపనిర్ఘరీ ధర స్తనోతుకృత్తి సింధురః |
కళానిధాన బంధురః శ్రియం జగద్ధురంధరః॥

8

ప్రపుల్లనీలపంకజ ప్రపంచకాలిమచ్ఛటా
వలం (విడం)బి కంఠ కందళీ (కంథరా) రుచిప్రబంధ కంధరమ్।
స్మరచ్ఛిదం పురచ్ఛిదం భవచ్ఛిదం ముఖచ్ఛిదం
గజచ్ఛిదంధకచ్ఛిదం తమంతకచ్ఛిదం భజే ॥

9

అగర్వ సర్వమంగళా కళాకదంబ మంజరీ
రసప్రవాహ మాథురీ విజృంభణా మధువ్రతమ్ |
స్మరాంతకం పురాంతకం భవాంతకం మఖాంతకం
గజాంతకాంథకాంతకం తమంతకాంతకంభజే ॥

10

జయత్వదభ్ర విభ్రమ భ్రమద్భుజంగమ స్ఫురత్
ద్ధగ ద్ధగ ద్వినిర్గమత్కరాళ బాల హవ్యవాట్ |
ధిమి ద్ధిమి ద్ధిమి ధ్వనన్మృదంగ తుంగ మంగళ
ధ్వనిక్రమ ప్రవర్తిత ప్రచండ తాండవశ్శివః॥

11

దృషద్విచిత్ర తల్పయో ర్భుజంగ మౌక్తికస్రజోః
ర్గరిష్ఠరత్నలోష్టయో స్సుహృద్విపక్షపక్షయోః |
తృణారవిందచక్షుషోః ప్రజామహీ మహేంద్రయోః
సమప్రవృత్తికః కదాసదాశివంభజామ్యహమ్॥

12

కదా నిలింప నిర్హరీ నికుంజకోటరే వసన్
విముక్త దుర్మతిస్సదా శిరస్థమంజలిం వహన్.
విలోల లోలలోచనో లలాట ఫాలలగ్నకః
శివేతి మంత్రముచ్ఛరన్కదా సుఖీ భవామ్యహమ్ ॥

13

ఇమం హి నిత్యమేవ ముక్త ముత్తమోత్తమం స్తవం
పఠన్స్మరన్రువన్నరో విశుద్ధి మేతి సంతతమ్ |
హరే గురౌ సుభక్తి మాశుయాతి నాన్యధాగతిం
విమోహనం హి దేహినాం సుశంకరస్య చింతనమ్ ॥

14

పూజావసాన సమయే దశవక్త్రగీతం
యశ్శంభు పూజనమిదం పఠతి ప్రదోషే |
తస్య స్థిరాం రథగజేంద్ర తురంగయుక్తాం
లక్ష్మీం సదైవ సుముఖీం ప్రదదాతి శంభుః ||

15

ఇతి శ్రీ దశకంఠ రావణ విరచితం శివతాండవస్తోత్రం సమాప్తమ్.

మరిన్ని స్తోత్రములు

Gopika Viraha Geetham In Telugu – గోపికా విరహగీతమ్

Gopika Viraha Geetham

మొట్ట మొదటిగా అందరికి నమస్కారము. సాధారణ పాట అంతటా ఒకే టెంపోతో సాగిన శ్రావ్యమైన భక్తి పాటను గీతం అంటారు. అంగలో మార్పు, పునరవృతి, సంగతి వంటి అంశాలలో ఏ మార్పు గీతంలో ఉండవు. ఇవి సాధారణంగా 10/12 ఆవర్తనాలను కలిగి ఉంటాయి. గీతం మొత్తంలో ఖచ్చితమైన పల్లవి, అనుపల్లవి, చరణాలు అనే విభాగాలు లేవు. కొన్ని సందర్భాలలో గీతాలలో వీటిని మనం చూడవచ్చు. నిర్వచించిన విభాగాల కంటే కొన్ని గీతాలు ఎక్కువ విభాగాలను కలిగి ఉంటాయి (పల్లవి మొదలైనవి). ఈ రోజు మన అంతర్జాల స్థలం అనగా వెబ్‌సైట్ నందు గోపికా విరహగీతమ్ గురించి తెలుసుకుందాం…

Gopika Viraha Geetham In Telugu

గోపికా విరహగీతమ్

ఏహి మురారే ! కుంజవిహారే ! ఏహి ప్రణతజనబంధో !
హే మాధవ ! మధుమథన ! వరేణ్య ! కేశవ ! కరుణాసింధో !
రాసనికుంజే గుంజతి నియతం భ్రమరశతం కీలకాంత ఏహినిభృతపథపాంథ !
త్వామిహ యాచే దర్శనదానం హే మధుసూదన ! శాంత !

1

శూన్యం కుసుమాసనమిహ కుంజే శూన్యః కేళికదంబదీనః కేకికదంబః
మృదుకలనాదం కిల సవిషాదం రోదితి యమునాస్వంభః

2

నవనీరజధర ! శ్యామల సుందర ! చంద్రకుసుమరుచివేష ! గోపీగణ హృదయేశ !
గోవర్ధనధర ! బృందావనచర ! వంశీధర ! పరమేశ !

3

రాధారంజన ! కంసనిషూదన ! ప్రణతిస్తావకచరణే నిఖిలనిరాశ్రయశరణే,
ఏహి జనార్దన ! పీతాంబరధర ! కుంజే మంథరపవనే.

4

ఇతి శ్రీ గోపికావిరహగీతం సంపూర్ణమ్

కాలక్షేపో న కర్తవ్యః
క్షీణమాయుర్దినేదినే,
దేహస్య పతనం వీక్ష్య
కర్తవ్యం హరికీర్తనమ్.

మరిన్ని కీర్తనలు: