Sri Ganesha Tapini Upanishad In Telugu – గణేశ తాపిన్యుపనిషత్

Sri Ganesha Tapini Upanishad In Telugu

మొట్ట మొదటిగా అందరికి నమస్కారము. గణేశ తాపిన్యుపనిషత్ హిందూ ధర్మానికి అత్యంత ప్రముఖమైన ఉపనిషత్తులులో ఒకటి. వ్యాస మహర్షి ఈ ఉపనిషత్తును రచించారు. ఈ ఉపనిషత్తు గణేశుడు ఆధ్యాత్మిక విషయాలను, బ్రహ్మ జ్ఞానం, ఉపాసనలు, మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రయత్నాల గురించి వివరిస్తుంది. ఈ రోజు మన అంతర్జాల స్థలం అనగా వెబ్‌సైట్ నందు జాబాలోపనిషత్ గురించి తెలుసుకుందాం.

Sri Ganesha Tapini Upanishad Telugu Pdf

గణేశ తాపిన్యుపనిషత్

|| అథ గణేశపూర్వతాపిన్యుపనిషత్ ||

గణేశం ప్రమథాధీశం నిర్గుణం సగుణం విభుమ్ |
యోగినో యత్పదం యాన్తి తం గౌరీనన్దనం భజే ||

ఓం నమో వరదాయ విఘ్నహర్త్రే || అథాతో బ్రహ్మోపనిషదం వ్యాఖ్యాస్యామః | బ్రహ్మా దేవానాం సవితుః కవీనామృషిర్విప్రాణాం మహిషో మృగాణామ్ | ధాతా వసూనాం సురభిః సృజానాం నమో బ్రహ్మణేఽథర్వపుత్రాయ మీఢుషే || ధాతా దేవానాం ప్రథమం హి చేతో మనో వనానీవ మనసాఽకల్పయద్యః | నమో బ్రహ్మణే బ్రహ్మపుత్రాయ తుభ్యం జ్యేష్ఠాయాథర్వపుత్రాయ ధన్వినే ||

1

ఓం ప్రజాపతిః ప్రజా అసృజత | తాః సృష్టా అబ్రువన్ కథమన్నాద్యా అభవన్నితి | స త్రేధా వ్యభజద్భూర్భువఃస్వరితి | స తపోఽతప్యత | స బ్రహ్మా స విష్ణుః స శివః స ప్రజాపతిః సేన్ద్రః సోఽగ్నిః సమభవత్ | స తూష్ణీం మనసా ధ్యాయన్ కథమిమేఽన్నాద్యాః స్యురితి | సోఽపశ్యదాత్మనాఽఽత్మానం గజరూపధరం దేవం శశివర్ణం చతుర్భుజం యతో వా ఇమాని భూతాని జాయన్తే యతో వాయన్తి యత్రైవ యన్తి చ | తదేతదక్షరం పరం బ్రహ్మ | ఏతస్మాజ్జాయతే ప్రాణో మనః సర్వేన్ద్రియాణి చ | ఖం వాయురాపో జ్యోతిః పృథివీ విశ్వస్య ధారిణీ | పురుష ఏవేదం విశ్వం తపో బ్రహ్మ పరామృతమితి ||

2

సోఽస్తువత నమో బ్రహ్మణే నమో బ్రాహ్మణేభ్యో నమో వేదేభ్యో నమ ఋషిభ్యో నమః కుల్యేభ్యః ప్రకుల్యేభ్యో నమః సవిత్రే ప్రసవిత్రే నమో భోజ్యాయ ప్రకృష్టాయ కపర్దినే చక్రాయ చక్రధరాయాన్నాయాన్నపతయే శివాయ సదాశివాయ తుర్యాయ తురీయాయ భూర్భువఃస్వఃపతే రాయస్పతే వాజిపతే గోపతే ఋగ్యజుఃసామాథర్వాఙ్గిరఃపతే నమో బ్రహ్మపుత్రాయేతి ||

3

సోఽబ్రవీద్వరదోఽస్మ్యహమితి | స ప్రజాపతిరబ్రవీత్కథమిమేఽన్నాద్యాః స్యురితి | స హోవాచ బ్రహ్మపుత్రస్తపస్తేపే సిద్ధక్షేత్రే మహాయశాః | స సర్వస్య వక్తా సర్వస్య జ్ఞాతాసీతి | స హోవాచ తపస్యన్తం సిద్ధారణ్యే భృగుపుత్రం పృచ్ఛధ్వమితి | తే ప్రత్యాయయుః | స హోవాచ కిమేతదితి | తే హోచుః కథం వయమన్నాద్యా భవామ ఇతి | స తూష్ణీం మనసా ధ్యాయన్ కథమిమేఽన్నాద్యాః స్యురితి | స ఏతమానుష్టుభం మన్త్రరాజమపశ్యత్ | యదిదం కిఞ్చ సర్వమసృజత | తస్మాత్సర్వానుష్టుభమిత్యాచక్షతే యదిదం కిఞ్చ | అనుష్టుభా వా ఇమాని భూతాని జాయన్తే | అనుష్టుభా జాతాని జీవన్త్యనుష్టుభం ప్రయన్త్యభిసంవిశన్తి | తస్యైషా భవతి అనుష్టుప్ప్రథమా భవత్యనుష్టుబుత్తమా భవతి | వాగ్వా అనుష్టుబ్వాచైవ ప్రయన్తి వాచైవోద్యన్తి | పరమా వా ఏషా ఛన్దసాం యదనుష్టుప్ | సర్వమనుష్టుప్ | ఏతం మన్త్రరాజం యః పశ్యతి స పశ్యతి | స భుక్తిం ముక్తిం చ విన్దతి | తేన సర్వజ్ఞానం భవతి | తదేతన్నిదర్శనం భవతి ; ఏకో దేవః ప్రాపకో యో వసూనాం శ్రియా జుష్టః సర్వతోభద్ర ఏషః | మాయాదేవో బలగహనో బ్రహ్మారాతీస్తం దేవమీడే దక్షిణాస్యమ్ || ఆ తూ న ఇన్ద్ర క్షుమన్తం చిత్రం గ్రాభం సఙ్గృభాయ | మహాహస్తీ దక్షిణేన || ఇతి సహస్రకృత్వస్తుష్టావ ||

4

అథాపశ్యన్మహాదేవం శ్రియా జుష్టం మదోత్కటమ్ | సనకాదిమహాయోగివేదవిద్భిరుపాసితమ్ || ద్రుహిణాదిమదేవేశషట్పదాలివిరాజితమ్ | లసత్కర్ణం మహాదేవం గజరూపధరం శివమ్ || స హోవాచ వరదోఽస్మీతి | స తూష్ణీం మనసా వవ్రే | స తథేతి హోవాచ | తదేష శ్లోకః ; స సంస్తుతో దైవతదేవసూనుః సుతం భృగోర్వాక్యమువాచ తుష్టః | అవేహి మాం భార్గవ వక్రతుణ్డమనాథనాథం త్రిగుణాత్మకం శివమ్ || అథ తస్య షడఙ్గాని ప్రాదుర్బభూవుః | స హోవాచ జపధ్వమానుష్టుభం మన్త్రరాజ షట్పదం సషడక్షరమ్ | ఇతి యో జపతి స భూతిమాన్ భవతీతి యూయమన్నాద్యా భవేయురితి | తదేతన్నిదర్శనమ్ ; గణానాం త్వా గణనాథం సురేన్ద్రం కవిం కవీనామతిమేధవిగ్రహమ్ | జ్యేష్ఠరాజం వృషభం కేతుమేకం సా నః శృణ్వన్నూతిభిః సీద శాశ్వత్ ||

5

తే హోచుః కథమానుష్టుభం మన్త్రరాజమభిజానీమ ఇతి | స ఏతమానుష్టుభం షట్పదం మన్త్రరాజ కథయాఞ్చక్రే | స సామ భవతి | ఋగ్వై గాయత్రీ యజురుష్ణిగనుష్టుప్ సామ | స ఆదిత్యో భవతి | ఋగ్వై వసుర్యజూ రుద్రాః సామాదిత్యా ఇతి | స షట్పదో భవతి | సామ వై షట్పదః | ససాగరాం సప్తద్వీపాం సపర్వతాం వసున్ధరాం తత్సామ్నః ప్రథమం పాదం జానీయాద్రాయస్పోషస్య దాతేతి | తేన సప్తద్వీపాధిపో భవతి భూఃపతిత్వం చ గచ్ఛతి | యక్షగన్ధర్వాప్సరోగణసేవితమన్తరిక్షం ద్వితీయం పాదం జానీయాన్నిధిదాతేతి | తేన ధనదాదికాష్ఠాపతిర్భవతి భువఃపతిత్వం చ గచ్ఛతి | వసురుద్రాదిత్యైః సర్వైర్దేవైః సేవితం దివం తత్సామ్నస్తృతీయం పాదం జానీయాదన్నదో మత ఇతి | తేన దేవాధిపత్యం స్వఃపతిత్వం చ గచ్ఛతి | ఋగ్యజుఃసామాథర్వాఙ్గిరో గణసేవితం బ్రహ్మలోకం తుర్యం పాదం జానీయాద్రక్షోహణ ఇతి | తేన దేవాధిపత్యం బ్రహ్మాధిపత్యం చ గచ్ఛతి | వాసుదేవాదిచతుర్వ్యూహసేవితం విష్ణులోకం తత్సామ్నః పఞ్చమం పాదం జానీయాద్బలగహన ఇతి | తేన సర్వదేవాధిపత్యం విష్ణులోకాధిపత్యం చ గచ్ఛతి | బ్రహ్మస్వరూపం నిరఞ్జనం పరమవ్యోమ్నికం తత్సామ్నః షష్ఠం పాదం జానీయాత్ | తేన వక్రతుణ్డాయ హుమితి యో జానీయాత్సోఽమృతత్వం చ గచ్ఛతి | సత్యలోకాధిపత్యం చ గచ్ఛతి ||

6

ఋగ్యజుఃసామాథర్వాశ్చత్వారః పాదా భవన్తి | రాయస్పోషస్య దాతా చేతి ప్రథమః పాదో భవతి ఋగ్వై ప్రథమః పాదః | నిధిదాతాఽన్నదో మత ఇతి ద్వితీయః పాదః యజుర్వై ద్వితీయః పాదః | రక్షోహణో వో బలగహన ఇతి తృతీయః పాదః సామ వై తృతీయః పాదః | వక్రతుణ్డాయ హుమితి చతుర్థః పాదః అథర్వశ్చతుర్థః పాదోఽథర్వశ్చతుర్థః పాద ఇతి ||

7

ఇతి గణేశపూర్వతాపిన్యుపనిషత్సు ప్రథమోపనిషత్ || 1 ||

స హోవాచ ప్రజాపతిరగ్నిర్వై వేదా ఇదం సర్వం విశ్వాని భూతాని విరాట్ స్వరాట్ సమ్రాట్ తత్సామ్నః ప్రథమం పాదం జానీయాత్ | ఋగ్యజుఃసామాథర్వరూపః సూర్యోఽన్తరాదిత్యే హిరణ్మయః పురుషస్తత్సామ్నో ద్వితీయం పాదం జానీయాత్ | య ఓషధీనాం ప్రభవితా తారాపతిః సోమస్తత్సామ్నస్తృతీయం పాదం జానీయాత్ | యో బ్రహ్మా తత్సామ్నశ్చతుర్థం పాదం జానీయాత్ | యో హరిస్తత్సామ్నః పఞ్చమం పాదం జానీయాత్ | యః శివః స పరం బ్రహ్మ తత్సామ్నోఽన్త్యం పాదం జానీయాత్ | యో జానీతే సోఽమృతత్వం చ గచ్ఛతి పరం బ్రహ్మైవ భవతి | తస్మాదిదమానుష్టుభం సామ యత్ర క్వచిన్నాచష్టే | యది దాతుమపేక్షతే పుత్రాయ శుశ్రూషవే దాస్యత్యన్యస్మై శిష్యాయ వేతి ||

1

తస్య హి షడఙ్గాని భవన్తి ; ఓం హృదయాయ నమః, శిరసే స్వాహా, శిఖాయై వషట్, కవచాయ హుమ్ | నేత్రత్రయాయ వౌషట్, అస్త్రాయ ఫడితి ప్రథమం ప్రథమేన ద్వితీయం ద్వితీయేన తృతీయం తృతీయేన చతుర్థం చతుర్థేన పఞ్చమం పఞ్చమేన షష్ఠం షష్ఠేన ప్రత్యక్షరముభయతో మాయా లక్ష్మీశ్చ భవతి | మాయా వా ఏషా వైనాయకీ సర్వమిదం సృజతి సర్వమిదం రక్షతి సర్వమిదం సంహరతి తస్మాన్మాయామేతాం శక్తిం వేద | స మృత్యుం జయతి | స పాప్మానం తరతి | స మహతీం శ్రియమశ్నుతే | సోఽభివాదీ షట్కర్మసంసిద్ధో భవత్యమృతత్వం చ గచ్ఛతి | మీమాంసన్తే బ్రహ్మవాదినో హ్రస్వా వా దీర్ఘా వా ప్లుతా వేతి | యది హ్రస్వా భవతి సర్వపాప్మానం తరత్యమృతత్వం చ గచ్ఛతి | యది దీర్ఘా భవతి మహతీం శ్రియమాప్నుయాదమృతత్వం చ గచ్ఛతి | యది ప్లుతా భవతి జ్ఞానవాన్ భవత్యమృతత్వం చ గచ్ఛతి | తదేతదృషిణోక్తం నిదర్శనమ్ ; స ఈం పాహి య ఋజీషీ తరుద్రః స శ్రియం లక్ష్మీమౌపలాంబికాం గామ్ | షష్ఠీం చ యామిన్ద్రసేనేత్యుత ఆహుస్తాం విద్యాం బ్రహ్మయోనిస్వరూపామ్ || తామిహాయుషే శరణం ప్రపద్యే | క్షీరోదార్ణవశాయినం కల్పద్రుమాధఃస్థితం వరదం వ్యోమరూపిణం ప్రచణ్డదణ్డదోర్దణ్డం వక్రతుణ్డస్వరూపిణం పార్శ్వాధఃస్థితకామధేనుం శివోమాతనయం విభుమ్ | రుక్మాంబరనిభాకాశం రక్తవర్ణం చతుర్భుజమ్ | కపర్దినం శివం శాన్తం భక్తానామభయప్రదమ్ ||

ఉన్నతప్రపదాఙ్గుష్ఠం గూఢగుల్ఫం సపార్ష్ణికమ్ |
పీనజఙ్ఘం గూఢజానుం స్థూలోరుం ప్రోన్నమత్కటిమ్ ||
నిమ్ననాభిం కంబుకణ్ఠం లంబోష్ఠం లంబనాసికమ్ |
సిద్ధిబుద్ధ్యుభయాశ్లిష్టం ప్రసన్నవదనాంబుజమ్ ||
ఇతి సంసర్గః ||

2

అథ ఛన్దోదైవతమ్ | అనుష్టుప్ఛన్దో భవతి ద్వాత్రింశదక్షరానుష్టుబ భవతి | అనుష్టుభా సర్వమిదం సృష్టమనుష్టుభా సర్వముపసంహృతమ్ | శివోమాయుతః పరమాత్మా వరదో దేవతా | తే హోచుః కథం శివోమాయుత ఇతి | స హోవాచ భృగుపుత్రః ప్రకృతిపురుషమయో హి స ధనద ఇతి ప్రకృతిర్మాయా పురుషః శివ ఇతి | సోఽయం విశ్వాత్మా దేవతేతి | తదేతన్నిదర్శనమ్ ; ఇన్ద్రో మాయాభిః పురుహూత ఈడే శర్వో విశ్వం మాయయా స్విద్దధార | సోఽజః శేతే మాయయా స్విద్గుహాయాం విశ్వం న్యస్తం విష్ణురేకో విజజ్ఞే || తదేతన్మాయా హంసమయీ దేవానామ్ || సర్వేషాం వా ఏతద్భూతానామాకాశః పరాయణమ్ | సర్వాణి హ వా ఇమాని భూతాన్యాకాశాదేవ జాయన్తే జాతాని జీవన్త్యాకాశం ప్రయన్త్యభిసంవిశన్తి | తస్మాదాకాశబీజం శివో విద్యాత్ | తదేతన్నిదర్శనమ్ ; హంసః శుచిషద్వసురన్తరిక్షసద్ధోతా వేదిషదతిథిర్దురోణసత్ | నృషద్వరసదృతసద్వ్యోమసదబ్జా గోజా ఋతజా అద్రిజా ఋతం బృహదితి ||

3

అథాధిష్ఠానమ్ ; మధ్యే బిన్దుం త్రికోణం తదను ఋతుగణం వసుదలం ద్వాదశారం షోడశకర్ణికేతి | మధ్యే బీజాత్మకం దేవం యజేత్ | వామదక్షిణే సిద్ధిర్బుద్ధిః | అగ్రే కామదుఘా షట్కోణే సుముఖాదయః షడ్వినాయకాః | వసుదలే వక్రతుణ్డాద్యష్టవినాయకాః | ద్వాదశారే బటుకో వామనో మహాదశకమహోదరౌ సుభద్రో మాలీ వరో రామ ఉమా శివః స్కన్దో నన్దీ | తద్బాహ్యేఽణిమాదిసిద్ధయః | షోడశారే దిక్పాలాః సాయుధా ఇతి ||

4

అథ ప్రసారః ; య ఏతేన చతుర్థీషు పక్షయోరుభయోరపి | లక్షం జుహుయాదపూపానాం తత్క్షణాద్ధనదో భవేత్ || సిద్ధౌదనం త్రిమాసం తు జుహ్వదగ్నావనన్యధీః | తావజ్జుహ్వత్పృథుకాన్హి సాక్షాద్వైశ్రవణో భవేత్ || ఉచ్చాటయేద్విభీతైశ్చ మారయేద్విషవృక్షజైః | వశ్యాయ పఙ్కజైర్విద్వాన్ధనార్థీ మోదకైర్హునేత్ || ఏవం జ్ఞాత్వా కృతకర్మా భవతి కృతకర్మా భవతీతి ||

5

ఇతి గణేశపూర్వతాపిన్యుపనిషత్సు ద్వితీయోపనిషత్ || 2 ||

అథ హోవాచ భృగుపుత్రస్తన్త్రం విజిజ్ఞాసితవ్యమితి | మూలే శూన్యం విజానీయాత్ | శూన్యం వై పరం బ్రహ్మ | తత్ర సతారం సమాయం సామ న్యసేత్త్రిరేఖం భవతి త్రయో హీమే లోకాస్త్రయో హీమే వేదాః | ఋగ్వై భూః సా మాయా భవతి | యజుర్వై భువః స శివో భవతి | సామ వై స్వః స హిరణ్యగర్భో భవతి | షట్కోణం భవతి షడ్ హీమే లోకాః షడ్ఢా ఋతవో భవన్తి | తత్ర తారమాయారమామారవిశ్వేశధరణీక్రమాన్న్యసేత్ | అష్టపత్రం భవత్యష్టాక్షరా గాయత్రీ భవతి బ్రహ్మగాయత్రీం న్యసేత్ | ద్వాదశపత్ర భవతి ద్వాదశాదిత్యా భవన్తి తే స్వరా భవన్తి | స్వరాన్ జ్ఞాత్వాదిత్యలోకమశ్నుతే | షోడశపత్రం భవతి షోడశకలో వై పురుషో వర్ణో హ వై పురుషః స లోకాధిష్ఠితో భవత్యనుష్టుబ్ వై పురుషః ||

1

స హోవాచ భృగుపుత్ర ఏతమానుష్టుభం మన్త్రరాజం సాఙ్గం సప్రసృతికం సమాయం సాధిష్ఠానం సతన్త్రం యో జానాతి స భూతిమాన్ భవతి సోఽమృతత్వం చ గచ్ఛతి సోఽమృతత్వం చ గచ్ఛతీతి ||

2

ఇతి గణేశపూర్వతాపిన్యుపనిషత్సు తృతీయోపనిషత్ ||

3

ఇత్యాథర్వణీయా గణేశపూర్వతాపిన్యుపనిషత్సమాప్తా ||

|| అథ గణేశోత్తరతాపిన్యుపనిషత్ ||

ఓం || ఓమిత్యేకాక్షరం బ్రహ్మేదం సర్వమ్ | తస్యోపవ్యాఖ్యానమ్ | సర్వం భూతం భవ్యం భవిష్యదితి సర్వమోఙ్కార ఏవ | ఏతచ్చాన్యచ్చ త్రికాలాతీతం తదప్యోఙ్కార ఏవ | సర్వం హ్యేతద్గణేశోఽయమాత్మా బ్రహ్మేతి | సోఽయమాత్మా చతుష్పాత్ | జాగరితస్థానో బహిఃప్రజ్ఞః సప్తాఙ్గ ఏకోనవింశతిముఖః స్థూలభుగ్వైశ్వానరః ప్రథమః పాదః | స్వప్నస్థానోఽన్తఃప్రజ్ఞః సప్తాఙ్గ ఏకోనవింశతిముఖః ప్రవివిక్తభుక్ తైజసో ద్వితీయః పాదః | యత్ర సుప్తో న కఞ్చన కామం కామయతే న కఞ్చన స్వప్నం పశ్యతి తత్సుషుప్తమ్ | సుషుప్తిస్థాన ఏకీభూతః ప్రజ్ఞానఘన ఏవానన్దభుక్ చేతోముఖః ప్రాజ్ఞస్తృతీయః పాదః | ఏష సర్వేశ్వర ఏష సర్వజ్ఞ ఏషోఽన్తర్యామ్యేష యోనిః సర్వస్య ప్రభవాప్యయౌ హి భూతానామ్ | నాన్తఃప్రజ్ఞం న బహిఃప్రజ్ఞం నోభయతఃప్రజ్ఞం న ప్రజ్ఞం నాప్రజ్ఞం న ప్రజ్ఞానఘనమదృష్ట-మవ్యవహార్యమగ్రాహ్యమలక్షణ-మచిన్త్యమవ్యపదేశ్య-మైకాత్మ్యప్రత్యయసారం ప్రపఞ్చోపశమం శివమద్వైతం చతుర్థం మన్యన్తే స గణేశ ఆత్మా విజ్ఞేయః | సదోజ్జ్వలో విద్యాతత్కార్యహీనః స్వాత్మబన్ధరహితః సర్వదోషరహిత ఆనన్దరూపః సర్వాధిష్ఠానః సన్మాత్రో నిరస్తావిద్యాతమోమోహమేవేతి సంభావ్యాహమోం తత్సత్పరం బ్రహ్మ విఘ్నరాజశ్చిదాత్మకః సోఽహమోం తద్వినాయకం పరం జ్యోతీ రసోఽహమిత్యాత్మానమాదాయ మనసా బ్రహ్మణైకీకుర్యాత్ | వినాయకోఽహమిత్యేతత్తత్త్వతః ప్రవదన్తి యే | న తే సంసారిణో నూనం ప్రమోదో వై న సంశయః || ఇత్యుపనిషత్ | య ఏవం వేద స ముఖ్యో భవతీతి యాజ్ఞవల్క్య ఇతి యాజ్ఞవల్క్య ఇతి | ఏతదేవ పరం ధ్యానమేతదేవ పరం తపః | వినాయకస్య యజ్జ్ఞానం పూజనం భవమోచనమ్ || అశ్వమేధసహస్రాణి వాజపేయశతాని చ | ఏకస్య ధ్యానయోగస్య కలాం నార్హన్తి షోడశీమ్ ||

ఇతి గణేశోత్తరతాపిన్యుపనిషత్సు ప్రథమోపనిషత్ || 1 ||

ఓం || స విష్ణుః స శివః స బ్రహ్మా సేన్ద్రః సేన్దుః స సూర్యః స వాయుః సోఽగ్నిః స బ్రహ్మాయమాత్మనే సర్వదేవాయ ఆత్మనే భూతాయ ఆత్మన ఇతి మన్యన్తే | ఓం సోఽహం ఓం సోఽహం ఓం సోఽహమితి | ఓం బ్రహ్మన్ ఓం బ్రహ్మన్ ఓం బ్రహ్మన్నితి | ఓం శివం ఓం శివం ఓం శివమితి | తం గణేశం తం గణేశమిదం శ్రేష్ఠమ్ | ఓం గణానాం త్వా గణపతిః | సప్రియాణాం త్వా ప్రియపతిః | సనిధీనాం త్వా నిధిపతిః | ఓం తత్పురుషాయ విద్మహే వక్రతుణ్డాయ ధీమహి | తన్నో దన్తీ ప్రచోదయాత్ | ఓం తద్గణేశః | ఓం సద్గణేశః | ఓం పరం గణేశః | ఓం బ్రహ్మ గణేశః | గణనాకారో నాదః | ఏతత్సర్వో నాదః | సర్వాకారో నాదః | ఏతదాకారో నాదః | మహాన్నాదః | స గణేశో మహాన్ భవతి | సోఽణుర్భవతి | స వన్ద్యో భవతి | స ముఖ్యో భవతి | స పూజ్యో భవతి | రూపవాన్ భవతి | అరూపవాన్ భావతి | ద్వైతో భవతి | అద్వైతో భవతి | స్థావరస్వరూపవాన్ భవతి | జఙ్గమస్వరూపవాన్ భవతి | సచేతనవిచేతనో భవతి | సర్వం భవతి | స గణేశోఽవ్యక్తో యోఽణుర్యః శ్రేష్ఠః స వై వేగవత్తరః | అహ్రస్వాహ్రస్వశ్చ | అతిహ్రస్వాతిహ్రస్వాతిహ్రస్వశ్చ | అస్థూలాస్థూలాస్థూలశ్చ | ఓం న వాయుర్నాగ్నిర్నాకాశో నాపః పృథివీ న చ | న దృశ్యం న దృశ్యం న దృశ్యమ్ | న శీతం నోష్ణం న వర్షం చ | న పీతం న పీతం న పీతమ్ | న శ్వేతం న శ్వేతం న శ్వేతమ్ | న రక్తం న రక్తం న రక్తం | న కృష్ణం న కృష్ణం న కృష్ణమ్ | న రూపం న నామ న గుణమ్ | న ప్రాప్యం గణేశం మన్యన్తే | స శుద్ధః స శుద్ధః స శుద్ధో గణేశః | స బ్రహ్మ స బ్రహ్మ స బ్రహ్మ గణేశః | స శివః స శివః స శివో గణేశః | ఇన్ద్రో గణేశో విష్ణుర్గణేశః సూర్యో గణేశ ఏతత్సర్వం గణేశః | స నిర్గుణః స నిరహఙ్కారః స నిర్వికల్పః స నిరీహః స నిరాకార ఆనన్దరూపస్తేజోరూపమనిర్వాచ్యమప్రమేయః పురాతనో గణేశో నిగద్యతే | స ఆద్యః సోఽక్షరః సోఽనన్తః సోఽవ్యయో మహాన్పురుషః | తచ్ఛుద్ధం తచ్ఛబలం తతః ప్రకృతిమహత్తత్త్వాని జాయన్తే | తతశ్చాహఙ్కారాది పఞ్చతన్మాత్రాణి జాయన్తే | తతః పృథ్వ్యప్తేజోవాయ్వాకాశ పఞ్చమహద్భూతాని జాయన్తే | పృథివ్యా ఓషధయ ఓషధీభ్యోఽన్నమన్నాద్రేతస్తతః పురుషస్తతః సర్వం తతః సర్వం తతః సర్వం తతః సర్వం జగత్ | సర్వాణి భూతాని జాయన్తే | దేవా ను జాయన్తే | తతశ్చ జీవన్తి | దేవా ను జీవన్తి | యజ్ఞా ను జీవన్తి | సర్వం జీవతి | స గణేశ ఆత్మా విజ్ఞేయః | ఇత్యుపనిషత్ | య ఏవం వేద స ముఖ్యో భవతీతి యాజ్ఞవల్క్య ఇతి యాజ్ఞవల్క్య ఇతి ||

ఇతి గణేశోత్తరతాపిన్యుపనిషత్సు ద్వితీయోపనిషత్ || 2 ||

ఓం || గణేశో వై బ్రహ్మ తద్విద్యాత్ | యదిదం కిఞ్చ సర్వం భూతం భవ్యం జాయమానం చ తత్సర్వమిత్యాచక్షతే | అస్మాన్నాతః పరం కిఞ్చిత్ | యో వై వేద స వేద బ్రహ్మ బ్రహ్మైవోపాప్నోతి | తత్సర్వమిత్యాచక్షతే | బ్రహ్మవిష్ణ్వాదిగణానామీశభూతమిత్యాహ తద్గణేశ ఇతి | తత్పరమిత్యాహ యమేతే నాప్నువన్తి పృథివీ సువర్చా యువతిః సజోషాః | యద్వై వాఙ్ నాక్రామతి మనసా సహ నాగ్నిర్న పృథ్వీ న తేజో న వాయుర్న వ్యోమ న జలమిత్యాహ | నేన్ద్రియం న శరీరం న నామ న రూపమ్ | న శుక్లం న రక్తం న పీతం న కృష్ణమితి | న జాగ్రన్న స్వప్నో న సుషుప్తిర్న వై తురీయా | తచ్ఛుద్ధమప్రాప్యమప్రాప్యం చ | అజ్ఞేయం చాజ్ఞేయం చ | వికల్పాసహిష్ణు తత్సశక్తికం గజవక్త్రం గజాకారం జగదేవావరున్ధే |

దివమనన్తశీర్షైర్దిశమనన్తకరైర్వ్యోమానన్త-జఠరైర్మహీమనన్తపాదైః స్వతేజసా బాహ్యాన్తరీయాన్వ్యాప్య తిష్ఠతీత్యాహ | తద్వై పరం బ్రహ్మ గణేశ ఇత్యాత్మానం మన్యన్తే | తద్వై సర్వతః పశ్యతి స్మ న కిఞ్చిద్దదర్శ | తతో వై సోఽహమభూత్ | నైకాకితా యుక్తేతి గుణాన్నిర్మమే | నామే రజః స వై బ్రహ్మా | ముఖాత్సత్త్వం స వై విష్ణుః | నయనాత్తమః స వై హరః | బ్రహ్మాణముపదిశతి స్మ బ్రహ్మన్ కురు సృష్టిమ్ | బ్రహ్మోవాచ నాహం వేద్మి | గణేశ ఉవాచ మద్దేహే బ్రహ్మాణ్డాన్తర్గతం విలోకయ తథావిధామేవ కురు సృష్టిమ్ | అథ బ్రహ్మా జన్మద్వారేణ బ్రహ్మాణ్డాన్తర్గతం విలోకయతి స్మ | సముద్రాన్ సరితః పర్వతాన్ వనాని మహీం దివం పాతాలం చ నరాన్ పశూన్మృగాన్నాగాన్ హయాన్ గోవ్రజాన్ సూర్యాచన్ద్రమసో నక్షత్రాణ్యగ్నీన్ వాయూన్దిశస్తతో వై సృష్టిమచీకరత్ | తతశ్చాత్మానమితి మన్యతే స్మ |

న వై మత్తః పరం కిఞ్చిదహమేవ సర్వస్యేశ ఇతి యావద్వదతి తావత్క్రూరా అజాయేరన్ | మహద్దేహా జిహ్వయా భువం లిహానా దంష్ట్రావ్యాప్తాకాశా మహచ్ఛబ్దా బ్రహ్మాణం హన్తుముద్యుక్తాః | తాన్దృష్ట్వాబిభ్యత్తత్సంస్మార | తతశ్చాగ్రే కోటిసూర్యప్రతీకాశమానన్దరూపం గజవక్త్రం విలోకయతి స్మ | తుష్టావాథ గణేశ్వరమ్ | త్వం నిర్మాతా క్ష్మాభృతాం సరితాం సాగరాణాం స్థావరాణాం జఙ్గమానాం చ | త్వత్తః పరతరం కిఞ్చిన్నైవాస్తి జగతః ప్రభో | కర్తా సర్వస్య విశ్వస్య పాతసంహారకారకః | భవానిదం జగత్సర్వం వ్యాప్యైవ పరితిష్ఠతి || ఇతి స్తుత్వా బ్రహ్మాణం తదువాచ బ్రహ్మంస్తపస్వ తపస్వేత్యుక్త్వాఽన్తర్హితే తస్మిన్ బ్రహ్మా తపశ్చచార | కియత్స్వతీతేష్వనేహఃసు తపసి స్థితే బ్రహ్మణి పురో భూత్వోవాచ |

ప్రసన్నోఽహం ప్రసన్నోఽహం వరాన్ వరయ | శ్రుత్వైవం వచోన్మీల్య నయనే యావత్పురః పశ్యతి తావద్గణేశం దదర్శ | స్తౌతి స్మ | త్వం బ్రహ్మా త్వం విష్ణుస్త్వం హరస్త్వం ప్రజాపతిస్త్వమిన్ద్రస్త్వం సూర్యస్త్వం సోమస్త్వం గణేశః | త్వయా వ్యాప్తం చరాచరం త్వదృతే న హి కిఞ్చన | తతశ్చ గణేశ ఉవాచ | త్వం చాహం చ న వై భిన్నౌ కురు సృష్టిం ప్రజాపతే | శక్తిం గృహాణ మద్దత్తాం జగత్సర్జనకర్మణి || తతో వై గృహీతాయాం శస్త్వా బ్రహ్మణః సృష్టిరజాయత | బ్రాహ్మణో వై ముఖాజ్జజ్ఞే బాహ్వోః క్షత్రమూర్వోర్వైశ్యః పద్భ్యాం శూద్రశ్చక్షుషో వై సూర్యో మనశ్చన్ద్రమా అగ్నిర్వై ముఖాత్ప్రాణాద్వాయుర్నాభేర్వ్యోమ శీర్ష్ణో ద్యౌః పద్భ్యాం భూమిర్దిశః శ్రోత్రాత్ |

తథా లోకానకల్పయన్నితి | తతో వై సత్త్వమువాచ త్వం వై విష్ణుః పాహి పాహి జగత్సర్వమ్ | విష్ణురువాచ న మే శక్తిః | సోవాచ గృహాణేమాం విద్యామ్ | తతో వై సత్త్వం తామాదాయ జగత్పాతి స్మ | హరమువాచ కురు హర సంహారమ్ | జగద్ధరణాద్ధరో భవ | హరశ్చాత్మానమిత్యవైతి స్మ న వై మత్పరం కిఞ్చిద్విశ్వస్యాదిరహం హర ఇతి గర్వం దధౌ యావత్తావద్వ్యాప్తం వ్యోమ గజవక్త్రైర్మహచ్ఛబ్దైర్హరం హర్తుముద్యుక్తైః | హరో వై విలోక్య రుదతి స్మ |

రోదనాద్రుద్రసంజ్ఞః | తతస్తం పురుషం స్మృత్వా తుష్టావ త్వం బ్రహ్మా త్వం కర్తా త్వం ప్రధానం త్వం లోకాన్ సృజసి రక్షసి హరసి |
విశ్వాధారస్త్వమనాధారోఽనాధేయోఽనిర్దేశ్యోఽప్రతర్క్యో వ్యాప్యేదం సర్వం తిష్ఠసీతి స్తవనాద్వినాయకం దదర్శ | తతశ్చ తం ననామ | గణేశ ఉవాచ కురు హర హరణమ్ | తద్వై సంహర్తాఽభూద్రుద్రః | య ఏవం వేద స గణేశో భవతి | ఇత్యుపనిషత్ ||

ఇతి గణేశోత్తరతాపిన్యుపనిషత్సు తృతీయోపనిషత్ || 3 ||

ఓం || గణేశో వై సదజాయత తద్వై పరం బ్రహ్మ | తద్విదాప్నోతి పరమ్ | తదేషాభ్యుక్తా యదనాదిభూతం యదనన్తరూపం యద్విజ్ఞానరూపం యద్దేవాః సర్వే బ్రహ్మ జ్యేష్ఠముపాసతే న వై కార్యం కరణం న తత్సమశ్చాధికశ్చ దృశ్యః | సూర్యోఽస్మాద్భీత ఉదేతి | వాతోఽస్మాద్భీతః పవతే | అగ్నిర్వై భీతస్తిష్ఠతి | తచ్చిత్స్వరూపం నిర్వికారమద్వైతం చ | తన్మాయాశబలమజనీత్యాహ | అనేన యథా తమస్తతశ్చోమితి ధ్వనిరభూత్ | స వై గజాకారః | అనిర్వచనీయా సైవ మాయా జగద్బీజమిత్యాహ | సైవ ప్రకృతిరితి గణేశ ఇతి ప్రధానమితి చ మాయాశబలమితి చ | ఏతస్మాద్వై మహత్తత్త్వమజాయత | తతః కరాగ్రేణాహఙ్కారం సృష్టవాన్ |

స వై త్రివిధః సాత్త్వికో రాజసస్తామసశ్చేతి | సాత్త్వికీ జ్ఞానశక్తిః | రాజసీ క్రియాశక్తిః | తామసీ ద్రవ్యశక్తిః | తామస్యాః పఞ్చతన్మాత్రా అజాయన్త పఞ్చభూతాన్యజాయన్త | రాజస్యాః పఞ్చ జ్ఞానేన్ద్రియాణి పఞ్చ కర్మేన్ద్రియాణి పఞ్చ వాయవశ్చాజాయన్త | సాత్త్విక్యా దిశో వాయుః సూర్యో వరుణోఽశ్వినావితి జ్ఞానేన్ద్రియదేవతా అగ్నిరిన్ద్రో విష్ణుః ప్రజాపతిర్మిత్ర ఇతి కర్మేన్ద్రియదేవతాః | ఇదమాదిపురుషరూపమ్ | పరమాత్మనః సూక్ష్మశరీరమిదమేవోచ్యతే | అథ ద్వితీయమ్ | పఞ్చతన్మాత్రాః పఞ్చసూక్ష్మభూతాన్యుపాదాయ పఞ్చీకరణే కృతే పఞ్చమహాభూతాన్యజాయన్త |
అవశిష్టానాం పఞ్చపఞ్చాశానాం కల్పారంభసమయే భూతవిభాగే చైతన్యప్రవేశాదహమిత్యభిమానః | తస్మాదాదిగణేశో భవానుచ్యతే | తతో వై భూతేభ్యశ్చతుర్దశ లోకా అజాయేరన్ | తదన్తర్గతజీవరాశయః స్థూలశరీరైః సహ విరాడిత్యుచ్యతే |

ఇతి ద్వితీయమ్ | రాజసో బ్రహ్మా సాత్త్వికో విష్ణుస్తామసో వై హరః | త్రయం మిలిత్వా పరస్పరమువాచ అహమేవ సర్వస్యేశ ఇతి | తతో వై పరస్పరమసహమానాశ్చోర్ధ్వం జగ్ముః | తత్ర న కిఞ్చిద్దదృశుః | తతశ్చాధఃప్రదేశే దశదిక్షు భ్రమన్తో న కిఞ్చిత్పశ్యన్తి స్మ | తతో వై ధ్యానస్థితా అభూవన్ | తతశ్చ హృద్దేశే మహాన్తం పురుషం గజవక్త్రమసంఖ్యశీర్షమసంఖ్యపాదమనన్తకరం తేజసా వ్యాప్తాఖిలలోకం బ్రహ్మమూర్ధానం దిక్శ్రవణం బ్రహ్మాణ్డగణ్డం చిద్వ్యోమతాలుకం సత్యజననం చ జగదుత్పత్త్యపాయోన్మేషనిమేషం సోమార్కాగ్నినేత్రం పర్వతేశరదం పుణ్యాపుణ్యోష్ఠం గ్రహోడుదశనం భారతీజిహ్వం శక్రఘ్రాణం కులగోత్రాంసం సోమేన కణ్ఠం హరశిరోరుహం సరిన్నదభుజమురగాఙ్గులికమృక్షనఖం శ్రీహృత్కామాకాశనాభికం సాగరోదరం మహీకటిదేశం సృష్టిలిఙ్గకం పర్వతేశోరుం దస్రజానుకం జఠరాన్తఃస్థితయక్షగన్ధర్వరక్షఃకిన్నరమానుషం పాతాలజంఘకం మునిచరణం కాలాఙ్గుష్ఠకం తారకాజాలలాఙ్గులం దృష్ట్వా స్తువన్తి స్మ |

యతో వా ఇమాని భూతాని జాయన్తే యతోఽగ్నిః పృథివ్యప్తేజో వాయుర్యత్కరాగ్రాద్బ్రహ్మవిష్ణురుద్రా అజాయన్త యతో వై సముద్రాః సరితః పర్వతాశ్చ యతో వై చరాచరమితి స్తవనాత్ప్రసన్నో భూత్వోవాచాఽహం సర్వస్యేశో మత్తః సర్వాణి భూతాని మత్తః సర్వం చరాచరం భవన్తో వై న మద్భిన్నా గుణా మే వై న సంశయః | గుణేశం మాం హృది సఞ్చిన్త్య రాజస త్వం జగత్కురు సాత్త్విక త్వం పాలయ తామస త్వం హరేత్యుక్త్వాన్తర్హితః | స వై గణేశః | సర్వాత్మా విజ్ఞేయః సర్వదేవాత్మా వై స ఏకః | య ఏవం వేద స గణేశో భవతి | ఇత్యుపనిషత్ |

ఇతి గణేశోత్తరతాపిన్యుపనిషత్సు చతుర్థోపనిషత్ || 4 ||

ఓం || దేవా హ వై రుద్రమబ్రువన్ కథమేతస్యోపాసనమ్ | స హోవాచ రుద్రో గణకో నిచృద్గాయత్రీ శ్రీగణపతేరేనం మన్త్రరాజమన్యోన్యాభావాత్ప్రణవస్వరూపస్యాస్య పరమాత్మనోఽఙ్గాని జానీతే స జానాతి సోఽమృతత్వం చ గచ్ఛతి | యోఽధీతే స సర్వం తరతి | య ఏనం మన్త్రరాజం గణపతేః సర్వదం నిత్యం జపతి సోఽగ్నిం స్తంభయతి స ఉదకం స్తంభయతి స వాయుం స్తంభయతి స సూర్యం స్తంభయతి స సర్వాన్దేవాన్ స్తంభయతి స విషం స్తంభయతి స సర్వోపద్రవాన్ స్తంభయతి | ఇత్యుపనిషత్ | య ఏనం మన్త్రరాజం నిత్యమధీతే స విఘ్నానాకర్షయతి దేవాన్యక్షాన్ రోగాన్ గ్రహాన్మనుష్యాన్ సర్వానాకర్షయతి | స భూర్లోకం జయతి స భువర్లోకం జయతి స స్వర్లోకం స మహర్లోకం స జనోలోకం స తపోలోకం స సత్యలోకం స సప్తలోకం స సర్వలోకం జయతి |

సోఽగ్నిష్టోమేన యజతే సోఽత్యగ్నిష్టోమేన స ఉక్థ్యేన స షోడశీయేన స వాజపేయేన సోఽతిరాత్రేణ సోఽప్తోర్యామేణ స సర్వైః క్రతుభిర్యజతే | య ఏనం మన్త్రరాజం వైఘ్నరాజం నిత్యమధీతే స ఋచోఽధీతే స యజూంష్యధీతే స సామాన్యధీతే సోఽథర్వణమధీతే సోఽఙ్గిరసమధీతే స శాఖా అధీతే స పురాణాన్యధీతే స కల్పానధీతే స గాథా అధీతే స నారాశంసీరధీతే స ప్రణవమధీతే | య ఏనం మన్త్రరాజం గాణేశం వేద స సర్వం వేద స సర్వం వేద | స వేదసమః స మునిసమః స నాగసమః స సూర్యసమః సోఽగ్నిసమ ఇతి | ఉపనీతైకాధికశతం గృహస్థైకాధికశతం వానప్రస్థకాధికశతం రుద్రజాపకసమమ్ | యతీనామేకాధికశతమథర్వశిరఃశిఖాధ్యాపకసమమ్ |

రుద్రజాపకైకాధికశతమథర్వశిరఃశిఖాధ్యాపకైకాధికశతం గాణేశతాపనీయోపనిషదధ్యాపకసమమ్ | మన్త్రరాజజాపకస్య యత్ర రవిసోమౌ న తపతో యత్ర వాయుర్నక్షత్రాణి న వాతి భాన్తి యత్రాగ్నిర్మృత్యుర్న దహతి ప్రవిశతి యత్ర మోహో న దుఃఖం సదానన్దం పరానన్దం సమం శాశ్వతం సదాశివం పరం బ్రహ్మాదివన్దితం యోగిధ్యేయం పరమం పదం చిన్మాత్రం బ్రహ్మణస్పతిమేకాక్షరమేవం పరమాత్మానం బాహ్యాన్తే లబ్ధాంశం హృది సమావేశ్య కిఞ్చిజ్జప్త్వా తతో న జపో న మాలా నాసనం న ధ్యానావాహనాది | స్వయమవతీర్ణో హ్యయమాత్మా బ్రహ్మ సోఽహమాత్మా చతుష్పాత్ | బహిఃప్రజ్ఞః ప్రవివిక్తభుక్ తైజసః |

యత్ర సుప్తో న కఞ్చన కామం కామయతే న కఞ్చన స్వప్నం పశ్యతి తత్సుషుప్తమ్ | తత్రైకీభూతః ప్రజ్ఞానఘన ఏవానన్దభుక్ చేతోముఖః ప్రాజ్ఞః | ఏష సర్వేశ్వరః సర్వాన్తర్యామీ ఏష యోనిః సర్వభూతానామ్ | న బహిఃప్రజ్ఞం నాన్తఃప్రజ్ఞం నోభయతఃప్రజ్ఞం న ప్రజ్ఞానఘనమవ్యపదేశ్యమవ్యవహార్యమగ్రాహ్యమలక్షణమచిన్త్యమైకాత్మ్యప్రత్యయసారం ప్రపఞ్చోపశమం శివమద్వైతమేవం చతుష్పాదం ధ్యాయన్ స ఏవాత్మా భవతి | స ఆత్మా విజ్ఞేయః సదోజ్జ్వలోఽవిద్యాతత్కార్యహీనః స్వాత్మబన్ధరహితో ద్వైతరహితో నిరస్తావిద్యాతమోమోహాహఙ్కారప్రధానమహమేవ సర్వమితి సంభావ్య విఘ్నరాజబ్రహ్మణ్యమృతే తేజోమయే పరంజ్యోతిర్మయే సదానన్దమయే స్వప్రకాశే సదోదితే నిత్యే శుద్ధే ముక్తే జ్ఞేశ్వరే పరే బ్రహ్మణి రమతే రమతే రమతే రమతే |

య ఏవం గణేశతాపనీయోపనిషదం వేద స సంసారం తరతి ఘోరం తరతి దుఃఖం తరతి విఘ్నాంస్తరతి మహోపసర్గం తరతి | ఆనన్దో భవతి స నిత్యో భవతి స శుద్ధో భవతి స ముక్తో భవతి స స్వప్రకాశో భవతి స ఈశ్వరో భవతి స ముఖ్యో భవతి స వైశ్వానరో భవతి స తైజసో భవతి స ప్రాజ్ఞో భవతి స సాక్షీ భవతి స ఏవ భవతి స సర్వో భవతి స సర్వో భవతీతి | ఇత్యుపనిషత్ | ఓం స హ నావవతు ||

ఇతి గణేశోత్తరతాపిన్యుపనిషత్సు పఞ్చమోపనిషత్ || 5 ||

ఓం || అథోవాచ భగవతీ గౌరీ హ వై రుద్రమేతస్య మన్త్రరాజస్యానుష్ఠానవిధిం మే బ్రూహీతి | స హోవాచ రుద్రో విధిం లబ్ధాంశం గురుదేవతయోరాలభ్య మనసా పుష్పం నివేద్యోపక్రమ్య భూతోత్సారణమాసనబన్ధాద్యాత్మరక్షాసనియమ భూతశుద్ధి ప్రాణస్థాపన ప్రణవావర్తన-మాతృపూజనాన్తర్మాతృకాన్తర్యాగాది సమ్పాద్యాత్ర కేచన సమన్త్రం మూలవైదికకల్పైరుపక్రమం గ్రహణసమర్పణనివేదనాని బాహ్యేఽన్యథేతి మహార్ఘ్యం శఙ్ఖం త్రిపాద్యోర్గన్ధాదినా పూజితయోః స్థాప్య పాత్రాసాదనం దక్షిణోపక్రమేణ పాద్యార్ఘ్యాచమనమధుపర్క-పునరాచమననివేదనపాత్రాణి సంస్థాసు యథోపదిష్టం చతుర్థ్యోః పర్వణి సంస్థాసు యథావిధి స్థాప్య నివేదనే ప్రక్షాలనమేవ తతోఽర్వాక్ పఞ్చామృతపాత్రాణి రిక్తం చ మూలేనాలభ్య నివేదిన్యార్ఘ్యోదకేనాత్మానం పాత్రాణి సంభారం చ ప్రోక్ష్య పాత్రాతిరిక్తాని మహార్ఘ్యోదకేన సర్వనివేదనం కరశుద్ధిం మూలాసునియమం యథోక్తర్షిచ్ఛన్దోదైవతం స్మృత్వా వినియోగశ్చ నిత్యే పూజాఙ్గో జపో జపాఙ్గా పూజా జప ఇత్యఙ్గుష్ఠవ్యాపకస్వాన్తాష్టాఙ్గదణ్డిముణ్డిన్యాసాది కృత్వా ముఖమవేక్ష్యాత్మానం దేవరూపిణం సంభావ్య మూర్ధ్ని పుష్పం దత్త్వా పీఠం సమ్పూజ్యాసనం దత్త్వా ఋష్యాది కృత్వా ధ్యాత్వా హృదయాంభోజే యోగినోఽత్ర జపన్తి |

స్వాన్తాంభోజాద్దేవమావాహ్య ముద్రాం దర్శయిత్వా దేవస్య సకలీకరణాఙ్గుష్ఠహృదయార్పిన్యా స్వాన్తే ముద్రాం నివేద్య పాత్రాణి చ మూలేన దత్త్వా రిక్తే పఞ్చామృతం సంయోజ్య తేన పఞ్చవారం సకృద్వాఽభిషిచ్య నిత్యేన సంతర్ప్య కల్పస్తవనాదిపురుషసూక్త-రుద్రాధ్యాయఘోషశాన్త్యాదినా మూలేన చాభిషిచ్య సర్వపూజాం నివేద్య దీపం త్రిర్భ్రామ్య సవ్యేనాప్లావ్య మహానైవేద్యపీఠావరణాన్యుపసంహృత్య దర్శయేత్ | తాంబూలాన్తే కిఞ్చిన్మూలమావర్త్య పునర్ధూపాదిత్రయభక్ష్యాది నివేద్య ముద్రాః సర్వోపచారస్య దర్శయిత్వా నివేదనమిదమాసనం నమః పాద్యే ఏషోఽర్ఘ్యః స్వాహేతి దక్షిణకరేఽర్ఘ్యే ఇదం స్వధేతి పురస్త్రికే ముఖే నమ ఇతి స్నానేష్వేష గన్ధో నమోఽక్షతేషు ఓం పుష్పాణి నమః పుష్పేష్వేష ధూపో దీపో నమో ధూపదీపయోః సమర్పయామీతి నైవేద్యఫలతాంబూలేషు నివేదయామి నమో హిరణ్యే ఏష పుష్పాఞ్జలిర్నమ ఇతి మాలాయామితి పరమం రహస్యమప్రకాశ్యం బీజం య ఏవం వేద స సర్వం వేద స సర్వం వేద |

వర్ణార్థం లబ్ధాంశేన మన్త్రార్థేన చ పీఠావరణదేవతావధానేన వా జపతి స జపతి | ముఖ్యం లబ్ధాంశమాసనం మృదులం భుక్తరిక్తవాసఃకౌసుంభమాఞ్జిష్ఠ-రక్తకంబలచిత్రమృగవ్యాఘ్రాజినం వా యథోక్తముక్తాన్యతరై-రాసనాన్తరయోజనాస్ఫటికకమల-భద్రాక్షమణిముక్తాప్రవాలరుద్రాక్ష- కుశగ్రన్థిషు వా జపతి స జపతి | కుశమయీ నిత్యాక్షాలనం చన్దనాలేపో ధూపేనాభిమన్త్ర్య పృథగభిమన్త్రణం సద్యోజాతైః పఞ్చభిః ప్రాణస్థాపనజీవనతర్పణగుప్తాని చ స్వమూలే గుహ్యం వామేన స్పృశేన్న దర్శయేత్ |

ఏవం శ్రావణే పవిత్రేణ మధౌ దమనేన జపమాలయా మహానవమ్యాం తాపస్యాం చతుర్థ్యాం తిలలడ్డుకైః సప్తమ్యాం శీతలచన్దనేన శివరాత్ర్యాం బిల్వదలమాలయాఽన్యస్మిన్పర్వణి మహత్యార్చయన్తి తేఽర్చయన్తి | మోదకపృథుకలాజసక్తురంభాఫలేక్షునారీకేలాపూపానన్యాని చ యథోపదిష్టమాహుతిభిర్జుహోతి | జపశ్చ ప్రాక్ప్రవణే హోమోఽన్యథోపాస్యః | ఏవం యః కరోతి సోఽమృతత్వం విన్దతి స ప్రతిష్ఠాం ప్రాప్నోతి ముక్తిం విన్దతి భుక్తిం భునక్తి వాచం వదతి యశో లభతే | ఇదం రహస్యం యో జానాతి స జానాతి యోఽధీతే సోఽధీతే స ఆనన్దో భవతి స నిత్యో భవతి స విశుద్ధో భవతి స ముక్తో భవతి స ప్రకాశో భవతి స దయావాన్భవతి జ్ఞానవాన్భవత్యానన్దవాన్భవతి విజ్ఞానవాన్భవతి విజ్ఞానానన్దో భవతి సోఽమృతత్వం భవత్యమృతత్వం భవతీతి | ఓం సహ నావవత్వితి శాన్తిః ||

ఇతి గణేశోత్తరతాపిన్యుపనిషత్సు షష్ఠోపనిషత్ || 6 ||

ఇత్యాథర్వణీయా గణేశతాపిన్యుపనిషత్సమాప్తా |

మరిన్ని ఉపనిషత్తులు:

Rudropanishad In Telugu – రుద్రోపనిషత్

Rudropanishad In Telugu

మొట్ట మొదటిగా అందరికి నమస్కారము. రుద్రోపనిషత్ హిందూ ధర్మశాస్త్రంలోని పవిత్ర గ్రంథం, ఇది రుద్రుడు, శివుని మహిమ, రూపం, తత్త్వజ్ఞానాన్ని వివరిస్తుంది. ఈ ఉపనిషత్ లో, రుద్రుడు సృష్టి, స్థితి, లయాలకు ఆధారమని చెబుతారు. రుద్రపూజ ద్వారా మానవులు ఆధ్యాత్మిక పరిజ్ఞానం, శాంతి, భక్తి పొందవచ్చని విశ్వసిస్తారు. రుద్రోపనిషత్ లో, శివతత్త్వం, రుద్ర రూపం, పూజ విధానాలు, రుద్రాభిషేకం ప్రాముఖ్యత వివరించబడతాయి. ఈ రోజు మన అంతర్జాల స్థలం అనగా వెబ్‌సైట్ నందు రుద్రోపనిషత్ గురించి తెలుసుకుందాం.

Rudropanishad In Telugu

రుద్రోపనిషత్

విశ్వమయో బ్రాహ్మణః శివం వ్రజతి | బ్రాహ్మణః పఞ్చాక్షరమనుభవతి | బ్రాహ్మణః శివపూజారతః | శివభక్తివిహీనశ్చేత్ స చణ్డాల ఉపచణ్డాలః | చతుర్వేదజ్ఞోఽపి శివభక్త్యాన్తర్భవతీతి స ఏవ బ్రాహ్మణః | అధమశ్చాణ్డాలోఽపి శివభక్తోఽపి బ్రాహ్మణాచ్ఛ్రేష్ఠతరః | బ్రాహ్మణస్త్రిపుణ్డ్రధృతః | అత ఏవ బ్రాహ్మణః | శివభక్తేరేవ బ్రాహ్మణః | శివలిఙ్గార్చనయుతశ్చాణ్డాలోఽపి స ఏవ బ్రాహ్మణాధికోవతి | అగ్నిహోత్రభసితాచ్ఛివభక్తచాణ్డాలహస్తవిభూతిః శుద్ధా | కపిశా వా శ్వేతజాపి ధూమ్రవర్ణా వా | విరక్తానాం తపస్వినాం శుద్ధా | గృహస్థానాం నిర్మలవిభూతిః | తపస్విభిః సర్వభస్మ ధార్యమ్ | యద్వా శివభక్తిసంపుష్టం సదాపి తద్భసితం దేవతాధార్యమ్ ||

ఓం అగ్నిరితి భస్మ | వాయురితి భస్మ | స్థలమితి భస్మ | జలమితి భస్మ | వ్యోమేతి భస్మ ఇత్యాద్యుపనిషత్కారణాత్ తత్ కార్యమ్ | అన్యత్ర “విశ్వతశ్చక్షురుత విశ్వతోముఖో విశ్వతోహస్త ఉత విశ్వతస్పాత్ | సం బాహుభ్యాం నమతి సం పతత్రైర్ద్యావాపృథివీ జనయన్ దేవ ఏకః | “తస్మాత్ప్రాణలిఙ్గీ శివః | శివ ఏవ ప్రాణలిఙ్గీ | జటాభస్మధారోఽపి ప్రాణలిఙ్గీ హి శ్రేష్ఠః | ప్రాణలిఙ్గీ శివరూపః | శివరూపః ప్రాణలిఙ్గీ | జఙ్గమరూపః శివః | శివ ఏవ జఙ్గమరూపః | ప్రాణలిఙ్గినాం శుద్ధసిద్ధిర్న భవతి | ప్రాణలిఙ్గినాం జఙ్గమపూజ్యానాం పూజ్యతపస్వినామధికశ్చణ్డాలోఽపి ప్రాణలిఙ్గీ | తస్మాత్ప్రాణలిఙ్గీ విశేష ఇత్యాహ | య ఏవం వేద స శివః | శివ ఏవ రుద్రః ప్రాణలిఙ్గీ నాన్యో భవతి ||

ఓం ఆత్మా పరశివద్వయో గురుః శివః | గురూణాం సర్వవిశ్వమిదం విశ్వమన్త్రేణ ధార్యమ్ | దైవాధీనం జగదిదమ్ | తద్దైవం తన్మన్త్రాత్ తనుతే | తన్మే దైవం గురురితి | గురూణాం సర్వజ్ఞానినాం గురుణా దత్తమేతదన్నం పరబ్రహ్మ | బ్రహ్మ స్వానుభూతిః | గురుః శివో దేవః | గురుః శివ ఏవ లిఙ్గమ్ | ఉభయోర్మిశ్రప్రకాశత్వాత్ | ప్రాణవత్త్వాత్ మహేశ్వరత్వాచ్చ శివస్తదైవ గురుః | యత్ర గురుస్తత్ర శివః | శివగురుస్వరూపో మహేశ్వరః | భ్రమరకీటకార్యేణ దీక్షితాః శివయోగినః శివపూజాపథే గురుపూజావిధౌ చ మహేశ్వరపూజనాన్ముక్తాః | లిఙ్గాభిషేకం నిర్మాల్యం గురోరభిషేకతీర్థం మహేశ్వరపాదోదకం జన్మమాలిన్యం క్షాలయన్తి | తేషాం ప్రీతిః శివప్రీతిః | తేషాం తృప్తిః శివతృప్తిః | తైశ్చ పావనో వాసః | తేషాం నిరసనం శివనిరసనమ్ | ఆనన్దపారాయణః | తస్మాచ్ఛివం వ్రజన్తు | గురుం వ్రజన్తు | ఇత్యేవ పావనమ్ ||

ఇతి రుద్రోపనిషత్ సమాప్తా |

మరిన్ని ఉపనిషత్తులు:

Balopanishad In Telugu – బాలోపనిషత్

Balopanishad In Telugu

మొట్ట మొదటిగా అందరికి నమస్కారము. ఈ గ్రంథాలు జీవన మరియు బ్రహ్మం, మనస్సు మరియు పరమాత్మ, కర్మ మరియు అనుష్ఠాన, జన్మ మరియు మరణం, అహంకారం మరియు మోక్షం వంటి అనేక విషయాలను ఆలోచించేవి. ఉపనిషత్తులు భారతీయ ధర్మ సంస్కృతికి అమూల్య అంశాలు అందిస్తాయి మరియు ప్రత్యేక సాంప్రదాయాలను వ్యాఖ్యానించేవి. ఈ రోజు మన అంతర్జాల స్థలం అనగా వెబ్‌సైట్ నందు బాలోపనిషత్ గురించి తెలుసుకుందాం.

Balopanishad In Telugu

బాలోపనిషత్

ఐం నమః శ్రీబాలాయై ||

శ్రీబాలోపనిషదం వ్యాఖ్యాస్యామః || ౧ ||

శృణు ప్రియే చక్ర చక్రస్థా మహాత్మా మహాగుహ్యా గుహ్యతరా శ్రేష్ఠాతిశ్రేష్ఠా భవ్యా భవ్యతరా త్రిగుణగా గుణాతీతా గుణస్వరూపా గుంకారమధ్యస్థా రేచకపూరకకుంభస్వరూపా అష్టాంగరూపా చతుర్దశభువనమాలినీ చతుర్దశభువనేశ్వరీ చతుర్వేదవేదాంగపారగా సాంఖ్యాసాంఖ్యస్వరూపా శాంతా శాక్తప్రియా శాక్తధర్మపరాయణా సర్వభద్రా విభద్రా సుభద్రా భద్రభద్రాంతర్గతా వీరభద్రావతారిణీ శూన్యా శూన్యతరా శూన్యప్రభవా శూన్యాలయా శూన్యజ్ఞానప్రదా శూన్యాతీతా శూలహస్తా మహాసుందరీ సురాసురారివిధ్వంసినీ శూకరాననా సుభగా శుభదా సుశుభా శస్త్రాస్త్రధారిణీ పరాప్రాసాదవామాంగా పరమేశ్వరీ పరాపరా పరమాత్మా పాపఘ్నా పంచేంద్రియాలయా పరబ్రహ్మావతారా పద్మహస్తా పాంచజన్యా పుండరీకాక్షా పశుపాశహారిణీ పశుపపూజ్యా పాఖండధ్వంసినీ పవనేశీ పవనస్వరూపా పద్యాపద్యమయీ పద్యజ్ఞానప్రదాత్రీ పుస్తహస్తా పక్వబింబఫలప్రభా ప్రేతాసనా ప్రజాపాలీ ప్రపంచహారిణీ పృథివీరూపా పీతాంబరా పిశాచగణసేవితా పితృవనస్థా హంసస్వరూపా పరమహంసీ ఐంకారబీజా వాగ్భవస్థా వాగ్భవబీజోద్యోగినీ వాగ్భవేశీ వాగ్భవబీజమాలినీ యః ఏవం వేద స వేదవిత్ || ౨ ||

బాలోపనిషదం యః పఠతి యః శృణోతి తస్యాఘం సర్వం నశ్యతి చతుర్వర్గఫలం ప్రాప్నోతి లయజ్ఞానం భవతి జ్యోతిర్మయే ప్రలీయతే షట్కర్మవిద్యా సిద్ధ్యతి మనోరథం పూరయతి సర్వారిష్టం నాశయతి ధనం ఏధతి ఆయుర్వృద్ధిర్భవతి నిర్వాణపదం గచ్ఛతి మహాజనత్వం ప్రాప్నోతి సర్వశాస్త్రం జ్ఞాపయతి బహుతరసిద్ధిం నయతి డాకిన్యాది సర్వం పలాయతి ఓంకారే ప్రమీలతి || ౩ ||

ఇతి అథర్వవేదీయా శ్రీబాలోపనిషత్ సమాప్తా |

మరిన్ని ఉపనిషత్తులు:

Jabalopanishad In Telugu – జాబాలోపనిషత్

Jabalopanishad In Telugu

మొట్ట మొదటిగా అందరికి నమస్కారము. జబాలోపనిషత్ హిందూ ధర్మంలో ప్రముఖమైన వేదాంత శాస్త్రాలలో ఒకటి. ఇది మహాభారత గ్రంథంలో ఉపరిష్టాన పర్వములో కాపాలాయన ఉపనిషత్తో కలిగిన జబల్ ఆనంద గురువు ధౌమ్యులు ద్వారా చేతనం చేయబడింది. ఈ ఉపనిషత్తు ఆధ్యాత్మిక అన్వేషణలను, మార్గదర్శనను మరియు బ్రహ్మ జ్ఞానాన్ని ప్రస్తుతం చేస్తుంది.  ఈ రోజు మన అంతర్జాల స్థలం అనగా వెబ్‌సైట్ నందు జాబాలోపనిషత్ గురించి తెలుసుకుందాం.

Jabala Upanishad In Telugu Pdf

జాబాలోపనిషత్

ఓం పూర్ణమదః పూర్ణమిదం పూర్ణాత్ పూర్ణముదచ్యతే |
పూర్ణస్య పూర్ణమాదాయ పూర్ణమేవావశిష్యతే |
ఓం శాన్తిః శాన్తిః శాన్తిః ||

అథ ప్రథమ ఖణ్డః

బృహస్పతిరువాచ యాజ్ఞవల్క్యమ్ | యదను కురుక్షేత్రం దేవానాం దేవయజనం సర్వేషాం భూతానాం బ్రహ్మసదనమ్ | అవిముక్తం వై కురుక్షేత్రం దేవానాం దేవయజనం సర్వేషాం భూతానాం బ్రహ్మసదనమ్ | తస్మాద్యత్ర క్వచన గచ్ఛతి తదేవ మన్యేతేతి | ఇదం వై కురుక్షేత్రం దేవానాం దేవయజనం సర్వేషాం భూతానాం బ్రహ్మసదనమ్ | అత్ర హి జన్తోః ప్రాణేషూత్క్రమమాణేషు రుద్రస్తారకం బ్రహ్మ వ్యాచష్టే యేనాసావమృతీ భూత్వా మోక్షీ భవతి | తస్మాదవిముక్తమేవ నిషేవేతావిముక్తం న విముఞ్చేత్ | ఏవమేవైతద్యాజ్ఞవల్క్య ఏవమేవైతద్భగవన్ ఇతి వై యాజ్ఞవల్క్యేతి ||

1

అథ ద్వితీయ ఖణ్డః

అథ హైనమత్రిః పప్రచ్ఛ యాజ్ఞవల్క్యమ్ | య ఏషోఽనన్తోఽవ్యక్త ఆత్మా తం కథమహం విజానీయామితి | స హోవాచ యాజ్ఞవల్క్యః | సోఽవిముక్త ఉపాస్యో య ఏషోఽనన్తోఽవ్యక్త ఆత్మా సోఽవిముక్తే ప్రతిష్ఠిత ఇతి ||

1

సోఽవిముక్తః కస్మిన్ప్రతిష్ఠిత ఇతి | వరణాయాం నాస్యాం చ మధ్యే ప్రతిష్ఠిత ఇతి | కా వై వరణా కా చ నాశీతి | సర్వానిన్ద్రియకృతాన్దోషాన్వారయతీతి తేన వరణా భవతి | సర్వానిన్ద్రియకృతాన్ పాపాన్ నాశయతీతి తేన నాసీ భవతీతి | కతమచ్చాస్య స్థానం భవతీతి | భ్రువోర్ఘ్రాణస్య చ యః సన్ధిః స ఏష ద్యౌర్లోకస్య పరస్య చ సన్ధిర్భవతీతి | ఏతద్వై సన్ధిం సన్ధ్యాం బ్రహ్మవిద ఉపాసత ఇతి | సోఽవిముక్త ఉపాస్య ఇతి | సోఽవిముక్తం జ్ఞానమాచష్టే | యో వై తదేవం వేదేతి ||

2

అథ తృతీయః ఖణ్డః

అథ హైనం బ్రహ్మచారిణ ఊచుః | కిం జప్యేనామృతత్వం బ్రూహీతి | స హోవాచ యాజ్ఞవల్క్యః | శతరుద్రీయేణేతి | ఏతాన్యేవ హ వా అమృతస్య నామధేయాని | ఏతైర్హ వా అమృతో భవతీతి ఏవమేవైతద్యాజ్ఞవల్క్యః ||

1

అథ చతుర్థ ఖణ్డః

అథ జనకో హ వైదేహో యాజ్ఞవల్క్యముపసమేత్యోవాచ | భగవన్సంన్యాసమనుబ్రూహీతి | స హోవాచ యాజ్ఞవల్క్యః | బ్రహ్మచర్యం సమాప్య గృహీ భవేత్ | గృహీ భూత్వా వనీ భవేత్ | వనీ భూత్వా ప్రవ్రజేత్ | యది వేతరథా బ్రహ్మచర్యాదేవ ప్రవ్రజేద్గృహాద్వా వనాద్వా | అథ పునరవ్రతీ వా వ్రతీ వా స్నాతకో వాస్నాతకో వా ఉత్సన్నాగ్నిరనగ్నికో వా యదహరేవ విరజేత్తదహరేవ ప్రవ్రజేత్ ||

1

తద్ధైకే ప్రాజాపత్యామేవేష్టిం కుర్వన్తి | తదు తథా న కుర్యాత్ | ఆగ్నేయీమేవ కుర్యాత్ | అగ్నిర్హి వై ప్రాణః | ప్రాణమేవైతయా కరోతి | త్రైధాతవీయామేవ కుర్యాత్ | ఏతయైవ త్రయో ధాతవో యదుత సత్త్వం రజస్తమ ఇతి | అయం తే యోనిరృత్వియో యతో జాతో అరోచథాః | తం జానన్నగ్న ఆరోహాథా నో వర్ధయా రయిమ్ | ఇత్యనేన మన్త్రేణాగ్నిమాజిఘ్రేత్ | ఏష హ వా అగ్నేర్యోనిర్యః ప్రాణః | ప్రాణం గచ్ఛ స్వాహేత్యేవమేవైతదాహ ||

2

గ్రామాదగ్నిమాహృత్య పూర్వైవదగ్నిమాఘ్రాపయేత్ | యదగ్నిం న విన్దేదప్సు జుహుయాత్ | ఆపో వై సర్వా దేవతాః | సర్వాభ్యో దేవతాభ్యో జుహోమి స్వాహేతి హుత్వోద్ధృత్య ప్రాశ్నీయాత్సాజ్యం హవిరనామయమ్ | మోక్షమన్త్రస్త్రయ్యేవం విన్దేత్ | తద్బ్రహ్మ తదుపాసితవ్యమ్ | ఏవమేవైతద్భగవన్నితి వై యాజ్ఞవల్క్య ||

3

అథ పఞ్చమ ఖణ్డః

అథ హైనమత్రిః పప్రచ్ఛ యాజ్ఞవల్క్యమ్ | పృచ్ఛామి త్వా యాజ్ఞవల్క్యాయజ్ఞోపవీతి కథం బ్రాహ్మణ ఇతి | స హోవాచ యాజ్ఞవల్క్యః | ఇదమేవాస్య యజ్ఞోపవీతం య ఆత్మా అపః ప్రాశ్యాచమ్య | అయం విధిః ప్రవ్రాజినామ్ ||

1

వీరాధ్వానే వానాశకే వాపాం ప్రవేశే వాగ్నిప్రవేశే వా మహాప్రస్థానే వా | అథ పరివ్రాడ్వివర్ణవాసా ముణ్డోఽపరిగ్రహః శుచిరద్రోహీ భైక్షమాణో బ్రహ్మభూయాయ భవతీతి | యద్యాతురః స్యాన్మనసా వాచా సంన్యసేత్ | ఏష పన్థా బ్రహ్మణా హానువిత్తస్తేనైతి సంన్యాసీ బ్రహ్మవిదితి | ఏవమేవైష భగవన్నితి వై యాజ్ఞవల్క్య ||

2

అథ షష్ఠ ఖణ్డః

తత్ర పరమహంసా నామ సంవర్తకారుణిశ్వేతకేతుదుర్వాసఋభునిదాఘజడభరతదత్తత్రేయరైవతక-
ప్రభృతయోఽవ్యక్తలిఙ్గా అవ్యక్తాచారా అనున్మత్తా ఉన్మత్తవదాచరన్తః ||

1

ఇతి శ్రుతేః | త్రిదణ్డం కమణ్డలుం శిక్యం పాత్రం జలపవిత్రం శిఖాం యజ్ఞోపవీతం చేత్యేతత్సర్వం భూః స్వాహేత్యప్సు పరిత్యజ్యాత్మానమన్విచ్ఛేత్ ||

2

యథాజాతరూపధరో నిర్ద్వన్ద్వో నిష్పరిగ్రహః తత్త్వబ్రహ్మమార్గే సమ్యక్సంపన్నః శుద్ధమానసః ప్రాణసన్ధారణార్థం యథోక్తకాలే విముక్తో భైక్షమాచరన్నుదరపాత్రేణ లాభాలాభౌ సమో భూత్వా శూన్యాగార దేవగృహ తృణకూటవల్మీ కవృక్షమూల-
కులాలశాలాగ్నిహోత్రశాలాన దీపులినగిరికుహరకన్దరకోటరనిర్ఝరస్థణ్డిలే-ష్వనికేతవాస్యప్రయత్నో నిర్మమః శుక్లధ్యానపరాయణోఽధ్యాత్మనిష్ఠః శుభాశుభకర్మ నిర్మూలనపరః సంన్యాసేన దేహత్యాగం కరోతి స పరమహంసో నామ | ఇత్యుపనిషత్ ||

3

ఓం పూర్ణమదః పూర్ణమిదం పూర్ణాత్ పూర్ణముదచ్యతే |
పూర్ణస్య పూర్ణమాదాయ పూర్ణమేవావశిష్యతే |
ఓం శాన్తిః శాన్తిః శాన్తిః ||
ఇత్యథర్వవేదీయా జాబాలోపనిషత్సమాప్తా |

మరిన్ని ఉపనిషత్తులు:

Bilva Upanishad In Telugu – బిల్వోపనిషత్

Bilva Upanishad In Telugu

మొట్ట మొదటిగా అందరికి నమస్కారము. ఈ గ్రంథాలు జీవన మరియు బ్రహ్మం, మనస్సు మరియు పరమాత్మ, కర్మ మరియు అనుష్ఠాన, జన్మ మరియు మరణం, అహంకారం మరియు మోక్షం వంటి అనేక విషయాలను ఆలోచించేవి. ఉపనిషత్తులు భారతీయ ధర్మ సంస్కృతికి అమూల్య అంశాలు అందిస్తాయి మరియు ప్రత్యేక సాంప్రదాయాలను వ్యాఖ్యానించేవి. ఈ రోజు మన అంతర్జాల స్థలం అనగా వెబ్‌సైట్ నందు బిల్వోపనిషత్ గురించి తెలుసుకుందాం.

Bilva Upanishad In Telugu PDF

బిల్వోపనిషత్

అథ వామదేవః పరమేశ్వరం సృష్టిస్థితిలయకారణముమాసహితం స్వశిరసా ప్రణమ్యేతి హోవాచ | అధీహి భగవన్ సర్వవిద్యాం సర్వరహస్యవరిష్ఠాం సదా సద్భిః పూజ్యమానా నిగూఢామ్ | కయా చ పూజయా సర్వపాపం వ్యపోహ్య పరాత్పర శివసాయుజ్యమాప్నోతి? కేనైకేన వస్తునా ముక్తో భవతి ? తం హోవాచ భగవాన్ సదాశివః ||

న వక్తవ్యం న వక్తవ్యం న వక్తవ్యం కదాచన |
మత్స్వరూపస్త్వయం జ్ఞేయో బిల్వవృక్షో విధానతః |
ఏకేన బిల్వపత్రేణ సన్తుష్టోఽస్మి మహామునే ||

ఇతి బ్రువన్తం పరమేశ్వరం పునః ప్రణమ్యేతి హోవాచ ||

భగవన్ సర్వలోకేశ సత్యజ్ఞానాదిలక్షణ |
కథం పూజా ప్రకర్తవ్యా తాం వదస్వ దయానిధే ||

ఇతి పునః పృచ్ఛన్తం వామదేవమాలిఙ్గ్యేతి హోవాచ ||

బుద్ధిమాంస్త్వమితి జ్ఞాత్వా వక్ష్యామి మునిసత్తమ |
మమ ప్రియేణ బిల్వేన త్వం కురుష్వ మదర్చనమ్ ||

ద్రవ్యాణాముత్తమైర్లోకే మమ పూజావిధౌ తవ |
పత్రపుష్పాక్షతైర్దివ్యైర్బిల్వపత్రైః సమర్చయ ||

బిల్వపత్రం వినా పూజా వ్యర్థా భవతి సర్వదా |
మమ రూపమితి జ్ఞేయం సర్వరూపం తదేవ హి ||

ప్రాతః స్నాత్వా విధానేన సన్ధ్యాకర్మ సమాప్య చ |
భూతిరుద్రాక్షభరణ ఉదీచీం దిశమాశ్రయేత్ ||

సద్యోజాతాదిభిర్మన్త్రైర్నమస్కృత్య పునః పునః |
ప్రదక్షిణత్రయం కృత్వా శివరూపమితి స్ఫుటమ్ ||

దేవీం ధ్యాయేత్తథా వృక్షే విష్ణురూపం చ సర్వదా |
బ్రహ్మరూపం చ విజ్ఞేయం సర్వరూపం విభావయేత్ ||

వామదక్షిణమధ్యస్థం బ్రహ్మవిష్ణుశివాత్మకమ్ |
ఇన్ద్రాదయశ్చ యక్షాన్తా వృన్తభాగే వ్యవస్థితాః ||

పృష్ఠభాగేఽమృతం యస్మాదర్చయేన్మమ తుష్టయే |
ఉత్తానబిల్వపత్రం చ యః కుర్యాన్మమ మస్తకే ||

మమ సాయుజ్యమాప్నోతి నాత్ర కార్యా విచారణా |
త్రిమూర్తిస్త్రిగుణం బైల్వమగ్నిరూపం తథైవ చ |
బ్రహ్మరూపం కలారూపం వేదరూపం మహామునే ||

పురాతనోఽహం పురుషోఽహమీశో హిరణ్మయోఽహం శివరూపమస్మి |
సబిల్వరూపం సగుణాత్మరూపం త్రిమూర్తిరూపం శివరూపమస్మి ||

పృష్ఠభాగేఽమృతం న్యస్తం దేవైర్బ్రహ్మాదిభిః పురా |
ఉత్తానబిల్వపత్రేణ పూజయేత్ సర్వసిద్ధయే ||

తస్మాత్ సర్వప్రయత్నేన బిల్వపత్రైః సదార్చయ |
బిల్వపత్రం వినా వస్తు నాస్తి కిఞ్చిత్తవానఘ ||

తస్మాత్ సర్వప్రయత్నేన బిల్వపత్రైః సదార్చయ |
ఉత్తానపత్రపూజాం చ యః కుర్యాన్మమ మస్తకే ||

ఇహ లోకేఽఖిలం సౌఖ్యం ప్రాప్నోత్యన్తే పురే మమ |
తిష్ఠత్యేవ మహావీరః పునర్జన్మవివర్జితః ||

సోదకైర్బిల్వపత్రైశ్చ యః కుర్యాన్మమ పూజనమ్ |
మమ సాన్నిధ్యమాప్నోతి ప్రమథైః సహ మోదతే ||

సత్యం సత్యం పునః సత్యముద్ధృత్య భుజముచ్యతే |
బిల్వపూజనతో లోకే మత్పూజాయాః పరా న హి ||

త్రిసుపర్ణం త్రిఋచాం రూపం త్రిసుపర్ణం త్రయీమయమ్ |
త్రిగుణం త్రిజగన్మూర్తిత్రయం శక్తిత్రయం త్రిదృక్ ||

కాలత్రయం చ సవనత్రయం లిఙ్గత్రయం త్రిపాత్ |
తేజస్త్రయమకారోకారమకారప్రణవాత్మకమ్ ||

దేవేషు బ్రాహ్మణోఽహం హి త్రిసుపర్ణమయాచితమ్ |
మహ్యం వై బ్రాహ్మణాయేదం మయా విజ్ఞప్తకామికమ్ ||

దద్యాద్బ్రహ్మభ్రూణవీరహత్యాయాశ్చాన్యపాతకైః |
ముక్తోఽఖణ్డానన్దబోధో బ్రహ్మభూయాయ కల్పతే ||

త్రిసుపర్ణోపనిషదః పఠనాత్పఙ్క్తిపావనః |
బోధకో హ్యా సహస్రాద్వై పఙ్క్తిం పావయతే ధ్రువమ్ ||

త్రిసుపర్ణశ్రుతిర్హ్యేషా నిష్కృతౌ త్రిదలే రతా |
శ్రద్ధత్స్వ విద్వన్నాద్యం తదితి వేదానుశాసనమ్ ||

అఖణ్డానన్దసంబోధమయో యస్మాదహం మునే |
విన్యస్తామృతభాగేన సుపర్ణేనావకుణ్ఠయ ||

అమృతం మోక్షవాచన్తు తేనాస్మదవకుణ్ఠనాత్ |
ప్రాప్యేతే భోగమోక్షౌ హి స్థిత్యన్తే మదనుగ్రహాత్ ||

ఉత్తానభాగపర్ణేన మూర్ధ్ని మే న్యుబ్జమర్పయేత్ |
మోక్షేఽమృతావకుణ్ఠోఽహం భవేయం తవ కామధుక్ ||

యేన కేన ప్రకారేణ బిల్వకేనాపి మాం యజ |
తీర్థదానతపోయోగస్వాధ్యాయా నైవ తత్సమాః ||

బిల్వం విధానతః స్థాప్య వర్ధయిత్వా చ తద్దలైః |
యః పూజయతి మాం భక్త్యా సోఽహమేవ న సంశయః ||

య ఏతదధీతే బ్రహ్మహాఽబ్రహ్మహా భవతి | స్వర్ణస్తేయ్యస్తేయీ భవతి | సురాపాయ్యపాయీ భవతి | గురువధూగామ్యగామీ భవతి | మహాపాతకోపపాతకేభ్యః పూతో భవతి | న చ పునరావర్తతే | న చ పునరావర్తతే | న చ పునరావర్తతే | ఓం సత్యమ్ ||

ఇతి బిల్వోపనిషత్ సమాప్తా |

మరిన్ని ఉపనిషత్తులు:

Raja Shyamala Rahasya Upanishad In Telugu – రాజశ్యామలారహస్యోపనిషత్

Raja Shyamala Rahasya Upanishad In Telugu

మొట్ట మొదటిగా అందరికి నమస్కారము. రాజశ్యామలారహస్యోపనిషత్ ఒక ముఖ్యమైన తాంత్రిక గ్రంథం, ఇది రాజశ్యామలా (మాతంగి దేవి)కి అంకితం చేయబడింది. ఇందులో ఆమెకు సంబంధించిన ధ్యాన శ్లోకాలు, మూల మంత్రం, పూజ విధానం మరియు తంత్ర మంత్రాలు ఉంటాయి. ఈ ఉపనిషత్తు ద్వారా భక్తులు ఆధ్యాత్మిక అభ్యుదయం, సృజనాత్మకత మరియు మానసిక శక్తులను పొందగలరు. ఈ రోజు మన అంతర్జాల స్థలం అనగా వెబ్‌సైట్ నందు రాజశ్యామలారహస్యోపనిషత్ గురించి తెలుసుకుందాం.

Raja Shyamala Rahasya Upanishad In Telugu PDF

రాజశ్యామలారహస్యోపనిషత్

ఓం స్వస్తి న ఇంద్రో వృద్ధశ్రవాః స్వస్తి నః పూషా విశ్వవేదాః | స్వస్తి నస్తార్క్ష్యో అరిష్టనేమిః స్వస్తి నో బృహస్పతిర్దధాతు ||
ఓం శాంతిః శాంతిః శాంతిః |

ఓం రత్నసానుశిఖరేష్వాసీనం శ్రీరాజశ్యామలా రహస్యోపనిషద్వేత్తారం మతంగ ఋషిం గురుం కూచిమారః ప్రోవాచ | మతంగ భగవన్ గురో రాజశ్యామలా రహస్యోపనిషదం మేఽనుబ్రూహి | మతంగ భగవాన్ కూచిమారం స హోవాచ | తే రాజశ్యామలా రహస్యోపనిషదముపదిశామి ||

అథాతః శ్రీరాజశ్యామలారహస్యోపనిషదం వ్యాఖ్యాస్యామః | మంత్రజపాధికరణ న్యాసాధికరణ స్తోత్రాధికరణ పూజాధికరణ మైథునాధికరణైః పంచభిర్బ్రాహ్మణో భోగమోక్షమాప్నోతి | గురోరనుజ్ఞయా శ్రీరాజశ్యామలామంత్రం నిత్యం సహస్రసంఖ్యయా త్రిశతేన వాఽష్టావింశదుత్తరశతేన వా జప్త్వా మంత్రసిద్ధిర్భవతి | శుక్రవారే భార్యాజగన్మోహనచక్రే త్రిశతం మంత్రజపేన మంత్రసిద్ధిః | పురశ్చరణసిద్ధిర్భవతి | నవాశీతిన్యాసానాం న్యసనేన దేవతాశరీరీ భవతి | నవాశీతిన్యాసానాం న్యసనేన సర్వదేవైర్నమస్కృతో భవతి | నవాశీతిన్యాసానాం శరీరే న్యసనేన గంధర్వకన్యాభిః పూజితో భవతి | నవాశీతిన్యాసానాం న్యసనేన దేవస్త్రీభోగమాప్నోతి | రంభాసంభోగమాప్నోతి | నవాశీతిన్యాసానాం న్యసనేన దేవతారూపమాప్నోతి | దేవతాశరీరీ భూత్వా విమానవాన్ భవతి | విమానమారుహ్య స్వర్గం గచ్ఛతి | స్వర్గం ప్రాప్య తద్భోగమాప్నోతి | జగన్మోహనచక్రే పాటలకుసుమైః సహస్రసంఖ్యయా పూజితా శ్రీరాజశ్యామలా కామితార్థప్రదా మంగలప్రదా భవతి | వర్షర్తౌ శ్రావణే మాసి సర్వరాత్రిషు భార్యాజగన్మోహనచక్రే చంపకకుసుమైః సహస్రసంఖ్యయా పూజితా శ్రీరాజశ్యామలాఽఽరోగ్యప్రదా భవతి | తత్ర శుక్రవారే పూజితా మహాలక్ష్మీప్రదా భవతి | శుక్రవారయుతాయాం పౌర్ణమాస్యాం భార్యాజగన్మోహనచక్రే శతసంఖ్యయా శ్రీరాజశ్యామలాంబాం పూజయన్ దేహాంతరే రంభాసంభోగమశ్నుతే | భాద్రపదే మాసి మహాలక్ష్మీవ్రతదినేషు భార్యాజగన్మోహనచక్రే శ్రీరాజశ్యామలాంబాం జాజీకుసుమైః పూజయన్ మానవో మహదైశ్వర్యమాప్నోతి | శరత్కాలే సర్వరాత్రిషు భార్యాజగన్మోహనచక్రే నీలోత్పలైః సహస్రసంఖ్యయా శ్యామలాం పూజయన్ మహాభోగమశ్నుతే | శుక్రవారయుతాయాం పౌర్ణమాస్యాం భార్యాజగన్మోహనచక్రే శ్రీరాజశ్యామలాం పూజయన్ కల్హారైః శచీభోగమశ్నుతే | హేమంతకాలే సర్వరాత్రిషు భార్యాజగన్మోహనచక్రే జవంతీకుసుమైః సహస్రసంఖ్యయా పూజయన్ వరుణదేవేన కనకచ్ఛత్రీ భవతి | మార్గశీర్షే పౌర్ణమాస్యాం భార్యాజగన్మోహనచక్రే కుసుంభపుష్పైః పూజయన్ మానవో దేవేంద్రైశ్వర్యమాప్నోతి | మాఘ్యాం శుక్రవారయుక్తాయాం భార్యాజగన్మోహనచక్రే ద్వంద్వమల్లికాకుడ్మలైః సహస్రసంఖ్యయా పూజయన్ మానవో రాజస్త్రీసంభోగమాప్నోతి | సర్వదా పుష్పిణ్యాం భార్యాయాం జగన్మోహనచక్రే వసంతపుష్పైః పూజయన్ మానవో దేవతాత్వమశ్నుతే | చతుర్థ్యాం శుక్రవారయుక్తాయాం భార్యాజగన్మోహనచక్రే దేవతాం శ్యామలాం జపన్ పరశివత్వమాప్నోతి | శ్రీరాజశ్యామలాంబాయాః పంచదశస్తోత్రాణాం పారాయణేన దేవతాసంతుష్టిర్భవతి | మంగలప్రదా రాజవశంకరీ చ భవతి | దేవతాసాన్నిధ్యమాప్నోతి | సన్నిధానేన సర్వనివృత్తిర్భవతి | సర్వమంగలమాప్నోతి | సర్వదేవనమస్కృతో భవతి | సర్వే రాజానో వశ్యా భవంతి | రంభాదిభిః పూజితో భవతి | స్వర్గభోగమాప్నోతి | గురోరనుజ్ఞయా శుక్రవారే దివా రాత్రౌ చ చంపకతైలాద్యైః కృతస్నాతాం సర్వాలంకారభూషితాం శుభ్రవస్త్రధరాం శ్రీచందనవిలిప్తాంగీం కస్తూరీతిలకోపేతాం కుంకుమలిప్తకుచభారాం పుష్పదామయుక్తధమ్మిల్లాం తాంబూలపూరితముఖీం స్వేదబిందూల్లసన్ముఖీం బింబోష్ఠీం కుందరదనాం కంబుకంఠీం మంజుహాసాం యౌవనోన్మత్తాం కంజలోచనాం పృథునితంబాం రాజరంభోరుం సంపూర్ణచంద్రవదనాం సంభోగేచ్ఛాం శుకవాణీం సంగీతరసికాం కురవకరసాంచితపాణిపాదాం వశవర్తినీం భార్యాం పుష్పశయ్యాయాముత్తానశాయినీం కృత్వా దర్పణవన్నిర్మలం జగన్మోహనచక్రం గంధద్రవ్యేణ ధూపదీపైశ్చ పరిమలీకృతం కుంకుమమిలితైర్మల్లికాకుడ్మలైః శరసంఖ్యయా పూజయన్ బ్రాహ్మణో దేవభోగమాప్నోతి | వసంతనవరాత్రిషు భార్యాజగన్మోహనచక్రే మల్లికాకుడ్మలైః సహస్రనామభిః రహస్యనామభిశ్చ పూజితా రాజశ్యామలా రాజవశంకరీ భవతి | శుక్రవాసరయుక్తాయాం సప్తమ్యాం రాత్రౌ భార్యాయా జగన్మోహనచక్రే ప్రథమయామే కల్హారపుష్పైః సహస్రనామభిర్దేవతాం పూజయన్ దేవతాసాలోక్యమాప్నోతి | తస్యామేవ ద్వితీయయామే భార్యాజగన్మోహనచక్రే పారిజాతపుష్పైః సహస్రనామభిః పూజయన్ దేవతాసామీప్యమాప్నోతి | తస్యామేవ తృతీయయామే భార్యాజగన్మోహనచక్రే మందారపుష్పైః సహస్రనామభిః పూజయన్ దేవతాసారూప్యమాప్నోతి | తస్యామేవ చతుర్థయామే జగన్మోహనచక్రే చంపకపుష్పైః సహస్రనామభిః పూజయన్ దేవతాసాయుజ్యమాప్నోతి | సర్వరాత్రిషు జగన్మోహనచక్రే మల్లికాకుడ్మలైః పూజితా శ్యామలా కామితార్థప్రదా భవతి | గ్రీష్మకాలే సర్వరాత్రిషు శ్రీచందనవిలిప్త భార్యాజగన్మోహనచక్రం పూజయన్ సర్వసిద్ధిమాప్నోతి | దూర్వాభిః పూజయన్ మహదాయుష్యమశ్నుతే | అష్టమ్యాం శుక్రవాసరయుక్తాయాం రాత్రౌ జగన్మోహనచక్రే రాజశ్యామలాంబాం శ్రీచందనేన పూజయన్ మానవో గంధలిప్తో జగన్మోహకో భవతి | మహానవమ్యాం శుక్రవాసరయుక్తాయాం రాత్రౌ జగన్మోహనచక్రే కుంకుమాక్షతైర్దేవతాం పూజయిత్వా పూజితాక్షతాన్ రాజ్ఞే నివేదయేత్ | రాజా దాసభావమాప్నోతి | త్రయోదశ్యాం శుక్రవాసరయుక్తాయాం రాత్రౌ భార్యాజగన్మోహనచక్రం పూజయన్ మానవః కామసుందరో భవతి | చంద్రదర్శనయుక్తాయాం ద్వితీయాయాం శుక్రవారయుక్తాయాం భార్యాజగన్మోహనచక్రే రాజశ్యామలాంబాం శ్వేతగంధాక్షతైః శ్వేతపుష్పైశ్చ పూజయన్ సాధకో దేహాంతే రాజా భవతి | సర్వభోగప్రదా సర్వసౌభాగ్యప్రదా దీర్ఘాయుష్యప్రదా మహాయోగప్రదా మహామంగలప్రదా కామ్యప్రదా శ్రీరాజశ్యామలా దేవేంద్రభోగప్రదా భవతి | సర్వకామ్యరహస్యపూజాంతే మైథునం దేవతాప్రీతికరం భవతి | మోక్షప్రదం భవతి | స ఏవ భోగాపవర్గః | గుర్వనుజ్ఞయా గుప్తః క్షపణకో ముక్తో భవతి | ఏవం కాంతాయాః పూజితా స్వర్ణచక్రే శ్యామలా మంగలప్రదా భవతి | ద్రోహిణాం నోపదేశః | క్షపణకానాం పంచాధికరణైః పరో మోక్షో నాన్యథేతి య ఏవం వేద | ఇత్యుపనిషత్ ||

ఇతి రాజశ్యామలా రహస్యోపనిషత్ సమాప్తా |

మరిన్ని ఉపనిషత్తులు:

Ishavasya Upanishad In Telugu – ఈశావాస్యోపనిషత్

Ishavasya Upanishad In Telugu

మొట్ట మొదటిగా అందరికి నమస్కారము. ఈ ఉపనిషత్తు ప్రారంభం అయినప్పుడు “ఈశావాస్యం ఇదం సర్వం యత్కించ జగత్యాం జగత్” అని మంత్రం వచ్చుతుంది. అందువలన ఈశావాస్య ఉపనిషత్తు అనే పేరు వచ్చింది. ఇందులో 18 మంత్రాలు ఉన్నాయి. ఇతర ఉపనిషత్తుల లాగా కాకుండా, ఇది మంత్ర భాగంలో చేరినది. ఈ రోజు మన అంతర్జాల స్థలం అనగా వెబ్‌సైట్ నందు ఈశావాస్యోపనిషత్ గురించి తెలుసుకుందాం.

Ishavasya Upanishad Telugu Pdf

ఈశావాస్యోపనిషత్

ఓం పూర్ణమద: పూర్ణమిదం పూర్ణాత్పూర్ణముదచ్యతే |
పూర్ణస్య పూర్ణమాదాయ పూర్ణమేవావశిష్యతే ||
ఓం శాన్తిః శాన్తిః శాన్తిః ||

ఓం ఈశా వాస్యమిదగ్ం సర్వం యత్కిం చ జగత్యాం జగత్ |
తేన త్యక్తేన భుఞ్జీథా మా గృధ: కస్య స్విద్ధనమ్” ||

1

కుర్వన్నేవేహ కర్మా”ణి జిజీవిషేచ్ఛతగ్ం సమా”: |
ఏవం త్వయి నాన్యథేతో”ఽస్తి న కర్మ లిప్యతే నరే” ||

2

అసుర్యా నామ తే లోకా అన్ధేన తమసావృతాః |
తాగ్ంస్తే ప్రేత్యాభిగచ్ఛన్తి యే కే చా”త్మహనో జనా”: ||

3

అనే”జదేకం మనసో జవీ”యో నైనద్దేవా ఆ”ప్నువన్పూర్వమర్షత్ |
తద్ధావతోఽన్యానత్యే”తి తిష్ఠత్తస్మిన్”నపో మా”తరిశ్వా” దధాతి ||

4

తదే”జతి తన్నైజతి తద్దూరే తద్వన్”తికే |
తదన్తరస్య సర్వస్య తదు సర్వస్యాస్య బాహ్యతః ||

5

యస్తు సర్వా”ణి భూతాన్యాత్మన్యేవానుపశ్యతి |
సర్వభూతేషు చాత్మానం తతో న వి జుగుప్సతే ||

6

యస్మిన్సర్వా”ణి భూతాన్యాత్మైవాభూ”ద్విజానతః |
తత్ర కో మోహ: కః శోక ఏకత్వమనుపశ్యతః ||

7

స పర్యగాచ్ఛుక్రమకాయమవ్”రణమస్నావిరగ్ం శుద్ధమపా”పవిద్ధమ్ |
కవిర్మనీషీ పరిభూః స్వయంభూర్యా”థాతథ్యతోఽర్థాన్ వ్యదధాచ్ఛాశ్వతీభ్య: సమా”భ్యః ||

8

అన్ధం తమ: ప్ర విశన్తి యేఽవిద్యాముపాసతే |
తతో భూయ ఇవ తే తమో య ఉ విద్యాయా”గ్ం రతాః ||

9

అన్యదేవాహుర్విద్యయాన్యదా”హురవిద్యయా |
ఇతి శుశ్రుమ ధీరా”ణాం యే నస్తద్విచచక్షిరే ||

10

విద్యాం చావిద్యాం చ యస్తద్వేదోభయగ్ం సహ |
అవిద్యయా మృత్యుం తీర్త్వా విద్యయాఽమృతమశ్నుతే ||

11

అన్ధం తమ: ప్రవిశన్తి యేఽస”oభూతిముపాసతే |
తతో భూయ ఇవ తే తమో య ఉ సంభూ”త్యాగ్ం రతాః ||

12

అన్యదేవాహుః స”oభవాదన్యదా”హురస”oభవాత్ |
ఇతి శుశ్రుమ ధీరా”ణాం యే నస్తద్విచచక్షిరే ||

13

సంభూ”తిం చ వినాశం చ యస్తద్వేదోభయగ్ం సహ |
వినాశేన మృత్యుం తీర్త్వా సంభూ”త్యాఽమృతమశ్నుతే ||

14

హిరణ్మయే”న పాత్రే”ణ సత్యస్యాపిహితం ముఖమ్” |
తత్త్వం పూ”షన్నపావృణు సత్యధర్మా”య దృష్టయే” ||

15

పూషన్”నేక ఋషే యమ సూర్య ప్రాజా”పత్య వ్యూ”హ రశ్మీన్త్సమూ”హ తేజో యత్తే” రూపం
కల్యా”ణతమం తత్తే” పశ్యామి | యోఽసావసౌ పురుష: సోఽహమస్మి ||

16

వాయురనిలమమృతమథేదం భస్మా”న్తగ్ం శరీ”రమ్ |
ఓం ౩ క్రతో స్మర కృతగ్ం స్మర క్రతో స్మర కృతగ్ం స్మర ||

17

అగ్నే నయ సుపథా” రాయే అస్మాన్విశ్వా”ని దేవ వయునా”ని విద్వాన్ |
యుయోధ్యస్మజ్జుహురాణమేనో భూయిష్ఠాం తే నమ ఉక్తిం విధేమ ||

18

ఓం పూర్ణమద: పూర్ణమిదం పూర్ణాత్పూర్ణముదచ్యతే |
పూర్ణస్య పూర్ణమాదాయ పూర్ణమేవావశిష్యతే ||

ఓం శాంతి: శాంతి: శాంతి: ||

మరిన్ని ఉపనిషత్తులు:

Pancha Brahma Upanishad In Telugu – పంచబ్రహ్మోపనిషత్

Pancha Brahma Upanishad In Telugu

మొట్ట మొదటిగా అందరికి నమస్కారము. ఈ గ్రంథాలు జీవన మరియు బ్రహ్మం, మనస్సు మరియు పరమాత్మ, కర్మ మరియు అనుష్ఠాన, జన్మ మరియు మరణం, అహంకారం మరియు మోక్షం వంటి అనేక విషయాలను ఆలోచించేవి. ఉపనిషత్తులు భారతీయ ధర్మ సంస్కృతికి అమూల్య అంశాలు అందిస్తాయి మరియు ప్రత్యేక సాంప్రదాయాలను వ్యాఖ్యానించేవి. ఈ రోజు మన అంతర్జాల స్థలం అనగా వెబ్‌సైట్ నందు పంచబ్రహ్మోపనిషత్ గురించి తెలుసుకుందాం.

Pancha Brahma Upanishad In Telugu

పంచబ్రహ్మోపనిషత్

ఓం సహ నావవతు | సహ నౌ భునక్తు | సహ వీర్యం కరవావహై | తేజస్వినావధీతమస్తు మా విద్విషావహై | ఓం శాన్తిః శాన్తిః శాన్తిః ||

అథ పైప్పలాదో భగవాన్ భో కిమాదౌ కిం జాతమితి | సద్యో జాతమితి | కిం భగవ ఇతి | అఘోర ఇతి | కిం భగవ ఇతి | వామదేవ ఇతి | కిం వా పునరిమే భగవ ఇతి | తత్పురుష ఇతి | కిం వా పునరిమే భగవ ఇతి | సర్వేషాం దివ్యానాం ప్రేరయితా ఈశాన ఇతి | ఈశానో భూతభవ్యస్య సర్వేషాం దేవయోనినామ్ || ౧ ||

కతి వర్ణాః | కతి భేదాః | కతి శక్తయః | యత్సర్వం తద్గుహ్యమ్ || ౨ ||

తస్మై నమో మహాదేవాయ మహారుద్రాయ || ౩ ||

ప్రోవాచ తస్మై భగవాన్మహేశః || ౪ ||

గోప్యాద్గోప్యతరం లోకే యద్యస్తి శృణు శాకల |
సద్యోజాతం మహీ పూషా రమా బ్రహ్మా త్రివృత్ స్వరః || ౫ ||

ఋగ్వేదో గార్హపత్యం చ మన్త్రాః సప్త స్వరాస్తథా |
వర్ణం పీతం క్రియా శక్తిః సర్వాభీష్టఫలప్రదమ్ || ౬ ||

అఘోరం సలిలం చన్ద్రం గౌరీ వేదద్వితీయకమ్ |
నీరదాభం స్వరం సాన్ద్రం దక్షిణాగ్నిరుదాహృతమ్ || ౭ ||

పఞ్చాశద్వర్ణసంయుక్తం స్థితిరిచ్ఛాక్రియాన్వితమ్ |
శక్తిరక్షణసంయుక్తం సర్వాఘౌఘవినాశనమ్ || ౮ ||

సర్వదుష్టప్రశమనం సర్వైశ్వర్యఫలప్రదమ్ || ౯ ||

వామదేవం మహాబోధదాయకం పావకాత్మకమ్ |
విద్యాలోకసమాయుక్తం భానుకోటిసమప్రభమ్ || ౧౦ ||

ప్రసన్నం సామవేదాఖ్యం గానాష్టకసమన్వితమ్ |
ధీరస్వరమధీనం చాహవనీయమనుత్తమమ్ || ౧౧ ||

జ్ఞానసంహారసంయుక్తం శక్తిద్వయసమన్వితమ్ |
వర్ణం శుక్లం తమోమిశ్రం పూర్ణబోధకరం స్వయమ్ || ౧౨ ||

ధామత్రయనియన్తారం ధామత్రయసమన్వితమ్ |
సర్వసౌభాగ్యదం నౄణాం సర్వకర్మఫలప్రదమ్ || ౧౩ ||

అష్టాక్షరసమాయుక్తమష్టపత్రాన్తరస్థితమ్ || ౧౪ ||

యత్తత్తత్పురుషం ప్రోక్తం వాయుమణ్డలసంవృతమ్ |
పఞ్చాగ్నినా సమాయుక్తం మన్త్రశక్తినియామకమ్ || ౧౫ ||

పఞ్చాశత్స్వరవర్ణాఖ్యమథర్వవేదస్వరూపకమ్ |
కోటికోటిగణాధ్యక్షం బ్రహ్మాణ్డాఖణ్డవిగ్రహమ్ || ౧౬ ||

వర్ణం రక్తం కామదం చ సర్వాధివ్యాధిభేషజమ్ |
సృష్టిస్థితిలయాదీనాం కారణం సర్వశక్తిధృక్ || ౧౭ ||

అవస్థాత్రితయాతీతం తురీయం బ్రహ్మసంజ్ఞితమ్ |
బ్రహ్మవిష్ణ్వాదిభిః సేవ్యం సర్వేషాం జనకం పరమ్ || ౧౮ ||

ఈశానం పరమం విద్యాత్ ప్రేరకం బుద్ధిసాక్షిణమ్ |
ఆకాశాత్మకమవ్యక్తమోంకారస్వరభూషితమ్ || ౧౯ ||

సర్వదేవమయం శాన్తం శాన్త్యతీతం స్వరాద్బహిః |
అకారాదిస్వరాధ్యక్షమాకాశమయవిగ్రహమ్ || ౨౦ ||

పఞ్చకృత్యనియన్తారం పఞ్చబ్రహ్మాత్మకం బృహత్ || ౨౧ ||

పఞ్చబ్రహ్మోపసంహారం కృత్వా స్వాత్మని సంస్థితమ్ |
స్వమాయావైభవాన్ సర్వాన్ సంహృత్య స్వాత్మని స్థితః || ౨౨ ||

పఞ్చబ్రహ్మాత్మకాతీతో భాసతే స్వస్వతేజసా |
ఆదావన్తే చ మధ్యే చ భాసతే నాన్యహేతునా || ౨౩ ||

మాయయా మోహితాః శంభోర్మహాదేవం జగద్గురుమ్ |
న జానన్తి సురాః సర్వే సర్వకారణకారణమ్ |
న సందృశే తిష్ఠతి రూపమస్య పరాత్పరం పురుషం విశ్వధామ || ౨౪ ||

యేన ప్రకాశతే విశ్వం యత్రైవ ప్రవిలీయతే |
తద్బ్రహ్మ పరమం శాన్తం తద్బ్రహ్మాస్మి పరం పదమ్ || ౨౫ ||

పఞ్చబ్రహ్మమిదం విద్యాత్ సద్యోజాతాదిపూర్వకమ్ |
దృశ్యతే శ్రూయతే యచ్చ పఞ్చబ్రహ్మాత్మకం స్వయమ్ || ౨౬ ||

పఞ్చధా వర్తమానం తం బ్రహ్మకార్యమితి స్మృతమ్ |
బ్రహ్మకార్యమితి జ్ఞాత్వా ఈశానం ప్రతిపద్యతే || ౨౭ ||

పఞ్చబ్రహ్మాత్మకం సర్వం స్వాత్మని ప్రవిలాప్య చ |
సోఽహమస్మీతి జానీయాద్విద్వాన్ బ్రహ్మాఽమృతో భవేత్ || ౨౮ ||

ఇత్యేతద్బ్రహ్మ జానీయాద్యః స ముక్తో న సంశయః || ౨౯ ||

పఞ్చాక్షరమయం శంభుం పరబ్రహ్మస్వరూపిణమ్ |
నకారాదియకారాన్తం జ్ఞాత్వా పఞ్చాక్షరం జపేత్ || ౩౦ ||

సర్వం పఞ్చాత్మకం విద్యాత్ పఞ్చబ్రహ్మాత్మతత్త్వతః || ౩౧ ||

పఞ్చబ్రహ్మాత్మికీం విద్యాం యోఽధీతే భక్తిభావితః |
స పఞ్చాత్మకతామేత్య భాసతే పఞ్చధా స్వయమ్ || ౩౨ ||

ఏవముక్త్వా మహాదేవో గాలవస్య మహాత్మనః |
కృపాం చకార తత్రైవ స్వాన్తర్ధిమగమత్ స్వయమ్ || ౩౩ ||

యస్య శ్రవణమాత్రేణాశ్రుతమేవ శ్రుతం భవేత్ |
అమతం చ మతం జ్ఞాతమవిజ్ఞాతం చ శాకల || ౩౪ ||

ఏకేనైవ తు పిణ్డేన మృత్తికాయాశ్చ గౌతమ |
విజ్ఞాతం మృణ్మయం సర్వం మృదభిన్నం హి కార్యకమ్ || ౩౫ ||

ఏకేన లోహమణినా సర్వం లోహమయం యథా |
విజ్ఞాతం స్యాదథైకేన నఖానాం కృన్తనేన చ || ౩౬ ||

సర్వం కార్ష్ణాయసం జ్ఞాతం తదభిన్నం స్వభావతః |
కారణాభిన్నరూపేణ కార్యం కారణమేవ హి || ౩౭ ||

తద్రూపేణ సదా సత్యం భేదేనోక్తిర్మృషా ఖలు |
తచ్చ కారణమేకం హి న భిన్నం నోభయాత్మకమ్ || ౩౮ ||

భేదః సర్వత్ర మిథ్యైవ ధర్మాదేరనిరూపణాత్ |
అతశ్చ కారణం నిత్యమేకమేవాద్వయం ఖలు |
అత్ర కారణమద్వైతం శుద్ధచైతన్యమేవ హి || ౩౯ ||

అస్మిన్ బ్రహ్మపురే వేశ్మ దహరం యదిదం మునే |
పుణ్డరీకం తు తన్మధ్యే ఆకాశో దహరోఽస్తి తత్ |
స శివః సచ్చిదానన్దః సోఽన్వేష్టవ్యో ముముక్షిభిః || ౪౦ ||

అయం హృది స్థితః సాక్షీ సర్వేషామవిశేషతః |
తేనాయం హృదయం ప్రోక్తః శివః సంసారమోచకః |
ఇత్యుపనిషత్ || ౪౧ ||

ఓం సహ నావవతు | సహ నౌ భునక్తు | సహ వీర్యం కరవావహై | తేజస్వినావధీతమస్తు మా విద్విషావహై | ఓం శాన్తిః శాన్తిః శాన్తిః ||

ఇతి పఞ్చబ్రహ్మోపనిషత్సమాప్తా ||

మరిన్ని ఉపనిషత్తులు:

Vidya Diksha In Telugu – విద్యా దీక్ష

Vidya Diksha In Telugu

మొట్ట మొదటిగా అందరికి నమస్కారము. ఈ రోజు మన అంతర్జాల స్థలం అనగా వెబ్‌సైట్ నందు నీతికథలు గురించి తెలుసుకుందాం.

నీతికథలు

శ్రీమహాభారతం లోని నీతికథలలో మనకు బాగా సుపరిచితమైన నీతికథ మీ అందరికోసం. అది ఎమిటంటే… విద్యా దీక్ష నీతికథ.

విద్యా దీక్ష

(ఈ కథ ఆదిపర్వంలో ఉంది. విద్యాభ్యాస సమయంలో యితర వ్యవహారాల మీద మనసు పోనివ్వకుండా దీక్షగా చదివితే మంచి ఫలితాలు సాధించగలం అనికదా ఈ కథ ద్వారా భారతం చేసిన హితబోధ)

చాలా రోజుల క్రితం మాట !
కశ్యపుడు అనేముని ఉండేవాడు. ఆయనకు దితి, అదితి అని ఇద్దరు భార్యలు. దితికి కలిగిన పిల్లలు రాక్షసులు. అదితి పిల్లలు దేవతలు.

ఈ అన్నదమ్ములు నిరంతరం యుద్ధాలు చేసుకుంటూనే ఉండే వారు. ఒకప్పుడు వారు, ఒకప్పుడు వీరు గెలిచేవారు.

అలా సాగుతోంది.
అందులో రాక్షసులకు గురువు శుక్రాచార్యులు. దేవతల గురువు బృహస్పతి. ఆ రాక్షసగురువు చాలాకాలం తపస్సు చేసి మృతసంజీవనీ అనే విద్య సాధించాడు. దానివల్ల యుద్ధంలో చచ్చిన రాక్షసులందరినీ మళ్ళీ బ్రతికించేవాడు.

అప్పటికింకా దేవతలు అమృతపానం చెయ్యలేదు. కనుక వారు చచ్చిపోయేవారు. అది చూచి బృహస్పతి తనకుమారుడయిన కచుని పిలిచి శుక్రాచార్యుల దగ్గర మృత సంజీవనీ విద్య నేర్చుకురమ్మని పంపాడు.
కచుడు శుక్రాచార్యుల దగ్గరకు వచ్చి:
‘శ్రీగురుభ్యోనమః ‘ అని పాదాలమీద వ్రాలి:
‘నేను అంగీరస వంశ్యడను, బృహస్పతి తనయుడను. నన్ను కచుడు అని పిలుస్తారు. మీ వద్ద విద్యాత్యాసానికి వచ్చాను’ అన్నాడు.

శుక్రాచార్యులు ఆ కుర్రవాని వివయానికి చాలా సంతోషించి: ‘నాయనా! చాలా ఆనందం’ అని ఆశీర్వదించి తన ఆశ్రమంలో ఉండమన్నాడు.’

కచుడు రోజూ సూర్యోదయంకాకుండా లేచి కాలకృత్యాలు ముగించి సంధ్యావందనాలు యథావిధిగా సాగించి గురుశుశ్రూష చేస్తున్నాడు.

శుక్రాచార్యులవారికి దేవయాని అనే కూతురుంది. ఆ అమ్మాయి చాలా అందగత్తె. అందులోనూ వయస్సు వదహారు దాటింది.

ఆ పిల్లకి కచుడు మీద మనసు పడింది. అనేకవిధాల తన ప్రేమను వ్యక్తంచేసేది. కచుడికి తవ విద్యాత్యాసం తప్ప మరోదృష్టి లేదు. పయిగా గురువుగారి కూతురు కమక సోదరభావంతోనే చూపేవాడు.

ఇలా ఉండగా –
రాక్షసులందరూ సమావేశమై ఆలోచించారు.
‘ దేవతల గురువయిన బృహస్పతి కొడుకు మన గురువులవద్ద విద్యా భ్యాసానికి వచ్చాడు? శత్రువర్గం వారి దగ్గర ఏం చదువుదామని వచ్చాడు? ఓహో! మన గురువుగారి దగ్గర మృత సంజీవనీ విద్య ఉంది.

అది వీడు నేర్చుకు వెడితే మన వంశానికే ప్రమాదం. కనక వీట్టి అడవిలో చంపి పారేద్దాం’ అని నిశ్చయించారు.

గురు సేవాభావంతో అడవిలో అవులను మేపి వస్తున్న కచుడిని చంపేశారు.

ప్రొద్దు గ్రుంకింది.
చీకటి ముదురుతోంది.
రోజూ సాయం సంధ్యావేళకు ఆశ్రమంచేరే కచుడు అప్పటికీ రాక పోవడంతో దేవయాని తండ్రి దగ్గరకు వెళ్ళి ఏడ్చింది. కూతురు దుఃఖం చూడలేక శుక్రాచార్యులు దివ్య దృష్టితోచూచి, జరిగిన సంగతి గ్రహించి మృత సంజీవనితో కచుని బ్రతికించాడు.

అది విన్న రాక్షసులకు కడుపు మండి పోయింది. బాగా ఆలో చించారు. కచుని సంహరించి కాల్చి ఆ బూడిద కలిపిన కల్లు తెచ్చి శుక్రాచార్యులకు వివయంగా అందించారు.

ఆయన వెనుక ముందు ఆలోచించకుండా ఆ సురాపానం చేశాడు. వాడు వెళ్ళారు.

మళ్ళీ చీకటి పడింది.

ప్రేమపాశంలో ఉన్న దేవయాని తండ్రి దగ్గరకు వచ్చి ఏడ్చింది.
ఆయన జాలివడి దివ్య దృష్టితో చూశాడు. విషయం తెలిసింది.
‘అమ్మా! ఈ రాక్షసులు వరమ కిరాతకం చేశారు. ఆ బాలుని చితాభస్మం కలిపిన కల్లు నా చేత త్రాగించారు. ఇప్పుడు నా గర్భంలో ఉన్నాడు కచుడు. వాడు జీవించాలంటే నా పొట్ట చీల్బుకు రావాలి. వచ్చాక నన్ను బ్రతికించాలి. అంటే లోపం సూక్ష్మ అణువుగా ఉన్న ఆ ప్రాణికి నా విద్య బోధించాలి.

వివేకహీనులైన రాక్షసులు ఈ విధంగా వాడికి మేలు చేశారు, అని పద్మాసనం వేసి, లోపల ఉన్న కచుని ప్రబోధించి మృత సంజీవనీ మంత్రం ఉపదేశించాడు.

కచుడు ఆయన ఉదరం చీల్చుకు వచ్చాడు.
వస్తూనే తాను నేర్పిన విద్యతో గురువుగారిని జీవింపజేసి ఆయన వద్ద సెలవు తీసుకు వెడుతున్నాడు.

వెను వెంట వచ్చి దేవయాని :
‘ఏమయ్యా ః ఇంతకాలం నిన్నే ప్రేమించే నన్ను విడిచి పెడ కావా’ అంది.

‘ సోదరి గురువు తండ్రితో సమానం. ఆ ప్రకారం నువ్వు నాకు చెల్లిలివి ‘, ‘ అన్నాడు.

దేవయానికి కోపం వచ్చి :
‘ఇలా నన్ను హింసించిన ఫలంగా ఈ విద్య నీకు ఉపయోగ పడదు బా’ అంది,
‘ సోదరీ ! విద్య ఎప్పుడూ నిరుపయోగం కాదమ్మా! ఈ మృత సంజీవని నీ శాపం ప్రకారం నాకు ఉపయోగపడక పోయినా నేను బోధిం చిన వారికి ఉపయోగపడుతుంది వెళ్ళు’, అని దేవలోకం చేరాడు.

మరిన్ని నీతికథలు మీకోసం:

Kathopanishad In Telugu – కఠోపనిషత్

Kathopanishad In Telugu

మొట్ట మొదటిగా అందరికి నమస్కారము. కఠోపనిషత్ భారతీయ దర్శన సాహిత్యంలో ముఖ్యమైన ఉపనిషత్తులలో ఒకటి. ఇది యాజ్ఞవల్క్య శాఖలో ఉన్నది. వేదాంత దర్శనంలో ముఖ్యమైన ప్రమాణ గ్రంథంగా కనిపిస్తుంది. యోగ మార్గం, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం, మరణం, మరణానంతర జీవితం మొదలు చేస్తుంది. ఈ రోజు మన అంతర్జాల స్థలం అనగా వెబ్‌సైట్ నందు కఠోపనిషత్తు గురించి తెలుసుకుందాం.

Kathopanishad In Telugu Book

కఠోపనిషత్

ఓం సహ నావవతు |
సహ నౌ భునక్తు |
సహవీర్యం కరవావహై |
తేజస్వి నావధీతమస్తు |
మా విద్విషావహై |

ఓం శాంతి: శాంతి: శాంతి: ||

|| అథ ప్రథమాధ్యాయే ప్రథమావల్లీ ||

ఓం ఉశన్ హ వై వాజశ్రవసః సర్వవేదసం దదౌ |
తస్య హ నచికేతా నామ పుత్ర ఆస ||

1

తఁ హ కుమారఁ సన్తం దక్షిణాసు నీయమానాసు శ్రద్ధావివేశ సోఽమన్యత ||

2

పీతోదకా జగ్ధతృణా దుగ్ధదోహా నిరిన్ద్రియాః |
అనన్దా నామ తే లోకాస్తాన్ స గచ్ఛతి తా దదత్ ||

3

స హోవాచ పితరం తత కస్మై మాం దాస్యసీతి |
ద్వితీయం తృతీయం తఁ హోవాచ మృత్యవే త్వా దదామీతి ||

4

బహూనామేమి ప్రథమో బహూనామేమి మధ్యమః |
కిఁ స్విద్యమస్య కర్తవ్యం యన్మయాఽద్య కరిష్యతి ||

5

అనుపశ్య యథా పూర్వే ప్రతిపశ్య తథాఽపరే |
సస్యమివ మర్త్యః పచ్యతే సస్యమివాజాయతే పునః ||

6

వైశ్వానరః ప్రవిశత్యతిథిర్బ్రాహ్మణో గృహాన్ |
తస్యైతాఁ శాన్తిం కుర్వన్తి హర వైవస్వతోదకమ్ ||

7

ఆశాప్రతీక్షే సంగతఁ సూనృతాం
చేష్టాపూర్తే పుత్రపశూఁశ్చ సర్వాన్ |
ఏతద్వృఙ్క్తే పురుషస్యాల్పమేధసో
యస్యానశ్నన్వసతి బ్రాహ్మణో గృహే ||

8

తిస్రో రాత్రీర్యదవాత్సీర్గృహే మే-
-ఽనశ్నన్ బ్రహ్మన్నతిథిర్నమస్యః |
నమస్తేఽస్తు బ్రహ్మన్ స్వస్తి మేఽస్తు
తస్మాత్ప్రతి త్రీన్వరాన్వృణీష్వ ||

9

శాన్తసంకల్పః సుమనా యథా స్యా-
-ద్వీతమన్యుర్గౌతమో మాఽభి మృత్యో |
త్వత్ప్రసృష్టం మాఽభివదేత్ప్రతీత
ఏతత్ త్రయాణాం ప్రథమం వరం వృణే ||

10

యథా పురస్తాద్భవితా ప్రతీత
ఔద్దాలకిరారుణిర్మత్ప్రసృష్టః |
సుఖఁ రాత్రీః శయితా వీతమన్యు-
-స్త్వాం దదృశివాన్మృత్యుముఖాత్ ప్రముక్తమ్ ||

11

స్వర్గే లోకే న భయం కించనాస్తి
న తత్ర త్వం న జరయా బిభేతి |
ఉభే తీర్త్వాఽశనాయాపిపాసే
శోకాతిగో మోదతే స్వర్గలోకే ||

12

స త్వమగ్నిఁ స్వర్గ్యమధ్యేషి మృత్యో
ప్రబ్రూహి త్వఁ శ్రద్దధానాయ మహ్యమ్ |
స్వర్గలోకా అమృతత్వం భజన్త
ఏతద్ద్వితీయేన వృణే వరేణ ||

13

ప్ర తే బ్రవీమి తదు మే నిబోధ
స్వర్గ్యమగ్నిం నచికేతః ప్రజానన్ |
అనన్తలోకాప్తిమథో ప్రతిష్ఠాం
విద్ధి త్వమేతన్నిహితం గుహాయామ్ ||

14

లోకాదిమగ్నిం తమువాచ తస్మై
యా ఇష్టకా యావతీర్వా యథా వా |
స చాపి తత్ప్రత్యవదద్యథోక్త-
-మథాస్య మృత్యుః పునరేవాహ తుష్టః ||

15

తమబ్రవీత్ ప్రీయమాణో మహాత్మా
వరం తవేహాద్య దదామి భూయః |
తవైవ నామ్నా భవితాఽయమగ్నిః
సృంకాం చేమామనేకరూపాం గృహాణ ||

16

త్రిణాచికేతస్త్రిభిరేత్య సన్ధిం
త్రికర్మకృత్తరతి జన్మమృత్యూ |
బ్రహ్మజజ్ఞం దేవమీడ్యం విదిత్వా
నిచాయ్యేమాఁ శాన్తిమత్యన్తమేతి ||

17

త్రిణాచికేతస్త్రయమేతద్విదిత్వా
య ఏవం విద్వాఁశ్చినుతే నాచికేతమ్ |
స మృత్యుపాశాన్ పురతః ప్రణోద్య
శోకాతిగో మోదతే స్వర్గలోకే ||

18

ఏష తేఽగ్నిర్నచికేతః స్వర్గ్యో
యమవృణీథా ద్వితీయేన వరేణ |
ఏతమగ్నిం తవైవ ప్రవక్ష్యన్తి జనాస-
-స్తృతీయం వరం నచికేతో వృణీష్వ ||

19

యేయం ప్రేతే విచికిత్సా మనుష్యే-
-ఽస్తీత్యేకే నాయమస్తీతి చైకే |
ఏతద్విద్యామనుశిష్టస్త్వయాఽహం
వరాణామేష వరస్తృతీయః ||

20

దేవైరత్రాపి విచికిత్సితం పురా
న హి సువిజ్ఞేయమణురేష ధర్మః |
అన్యం వరం నచికేతో వృణీష్వ
మా మోపరోత్సీరతి మా సృజైనమ్ ||

21

దేవైరత్రాపి విచికిత్సితం కిల
త్వం చ మృత్యో యన్న సుజ్ఞేయమాత్థ |
వక్తా చాస్య త్వాదృగన్యో న లభ్యో
నాన్యో వరస్తుల్య ఏతస్య కశ్చిత్ ||

22

శతాయుషః పుత్రపౌత్రాన్వృణీష్వ
బహూన్పశూన్ హస్తిహిరణ్యమశ్వాన్ |
భూమేర్మహదాయతనం వృణీష్వ
స్వయం చ జీవ శరదో యావదిచ్ఛసి ||

23

ఏతత్తుల్యం యది మన్యసే వరం
వృణీష్వ విత్తం చిరజీవికాం చ |
మహాభూమౌ నచికేతస్త్వమేధి
కామానాం త్వా కామభాజం కరోమి ||

24

యే యే కామా దుర్లభా మర్త్యలోకే
సర్వాన్ కామాఁశ్ఛన్దతః ప్రార్థయస్వ |
ఇమా రామాః సరథాః సతూర్యా
న హీదృశా లమ్భనీయా మనుష్యైః |
ఆభిర్మత్ప్రత్తాభిః పరిచారయస్వ
నచికేతో మరణం మాఽనుప్రాక్షీః ||

25

శ్వోభావా మర్త్యస్య యదన్తకైతత్
సర్వేంద్రియాణాం జరయన్తి తేజః |
అపి సర్వం జీవితమల్పమేవ
తవైవ వాహాస్తవ నృత్యగీతే ||

26

న విత్తేన తర్పణీయో మనుష్యో
లప్స్యామహే విత్తమద్రాక్ష్మ చేత్త్వా |
జీవిష్యామో యావదీశిష్యసి త్వం
వరస్తు మే వరణీయః స ఏవ ||

27

అజీర్యతామమృతానాముపేత్య
జీర్యన్మర్త్యః క్వధఃస్థః ప్రజానన్ |
అభిధ్యాయన్ వర్ణరతిప్రమోదాన్
అతిదీర్ఘే జీవితే కో రమేత ||

28

యస్మిన్నిదం విచికిత్సన్తి మృత్యో
యత్సామ్పరాయే మహతి బ్రూహి నస్తత్ |
యోఽయం వరో గూఢమనుప్రవిష్టో
నాన్యం తస్మాన్నచికేతా వృణీతే ||

29

|| అథ ద్వితీయా వల్లీ ||

అన్యచ్ఛ్రేయోఽన్యదుతైవ ప్రేయ-
-స్తే ఉభే నానార్థే పురుషఁ సినీతః |
తయోః శ్రేయ ఆదదానస్య సాధు
భవతి హీయతేఽర్థాద్య ఉ ప్రేయో వృణీతే ||

1

శ్రేయశ్చ ప్రేయశ్చ మనుష్యమేత-
-స్తౌ సమ్పరీత్య వివినక్తి ధీరః |
శ్రేయో హి ధీరోఽభి ప్రేయసో వృణీతే
ప్రేయో మన్దో యోగక్షేమాద్వృణీతే ||

2

స త్వం ప్రియాన్ప్రియరూపాఁశ్చ కామా-
-నభిధ్యాయన్నచికేతోఽత్యస్రాక్షీః |
నైతాం సృఙ్కాం విత్తమయీమవాప్తో
యస్యాం మజ్జన్తి బహవో మనుష్యాః ||

3

దూరమేతే విపరీతే విషూచీ
అవిద్యా యా చ విద్యేతి జ్ఞాతా |
విద్యాభీప్సినం నచికేతసం మన్యే
న త్వా కామా బహవోఽలోలుపన్త ||

4

అవిద్యాయామన్తరే వర్తమానాః
స్వయం ధీరాః పణ్డితం మన్యమానాః |
దన్ద్రమ్యమాణాః పరియన్తి మూఢా
అన్ధేనైవ నీయమానా యథాన్ధాః ||

5

న సామ్పరాయః ప్రతిభాతి బాలం
ప్రమాద్యన్తం విత్తమోహేన మూఢమ్ |
అయం లోకో నాస్తి పర ఇతి మానీ
పునః పునర్వశమాపద్యతే మే ||

6

శ్రవణాయాపి బహుభిర్యో న లభ్యః
శృణ్వన్తోఽపి బహవో యం న విద్యుః |
ఆశ్చర్యో వక్తా కుశలోఽస్య లబ్ధా-
-శ్చర్యో జ్ఞాతా కుశలానుశిష్టః ||

7

న నరేణావరేణ ప్రోక్త ఏష
సువిజ్ఞేయో బహుధా చిన్త్యమానః |
అనన్యప్రోక్తే గతిరత్ర నాస్తి
అణీయాన్ హ్యతర్క్యమణుప్రమాణాత్ ||

8

నైషా తర్కేణ మతిరాపనేయా
ప్రోక్తాన్యేనైవ సుజ్ఞానాయ ప్రేష్ఠ |
యాం త్వమాపః సత్యధృతిర్బతాసి
త్వాదృఙ్నో భూయాన్నచికేతః ప్రష్టా ||

9

జానామ్యహఁ శేవధిరిత్యనిత్యం
న హ్యధ్రువైః ప్రాప్యతే హి ధ్రువం తత్ |
తతో మయా నాచికేతశ్చితోఽగ్ని-
-రనిత్యైర్ద్రవ్యైః ప్రాప్తవానస్మి నిత్యమ్ ||

10

కామస్యాప్తిం జగతః ప్రతిష్ఠాం
క్రతోరానన్త్యమభయస్య పారమ్ |
స్తోమమహదురుగాయం ప్రతిష్ఠాం దృష్ట్వా
ధృత్యా ధీరో నచికేతోఽత్యస్రాక్షీః ||

11

తం దుర్దర్శం గూఢమనుప్రవిష్టం
గుహాహితం గహ్వరేష్ఠం పురాణమ్ |
అధ్యాత్మయోగాధిగమేన దేవం
మత్వా ధీరో హర్షశోకౌ జహాతి ||

12

ఏతచ్ఛ్రుత్వా సమ్పరిగృహ్య మర్త్యః
ప్రవృహ్య ధర్మ్యమణుమేతమాప్య |
స మోదతే మోదనీయఁ హి లబ్ధ్వా
వివృతఁ సద్మ నచికేతసం మన్యే ||

13

అన్యత్ర ధర్మాదన్యత్రాధర్మా-
-దన్యత్రాస్మాత్కృతాకృతాత్ |
అన్యత్ర భూతాచ్చ భవ్యాచ్చ
యత్తత్పశ్యసి తద్వద ||

14

సర్వే వేదా యత్పదమామనన్తి
తపాగ్ంసి సర్వాణి చ యద్వదన్తి |
యదిచ్ఛన్తో బ్రహ్మచర్యం చరన్తి
తత్తే పదగ్ం సంగ్రహేణ బ్రవీమ్యోమిత్యేతత్ ||

15

ఏతద్ధ్యేవాక్షరం బ్రహ్మ ఏతద్ధ్యేవాక్షరం పరమ్ |
ఏతద్ధ్యేవాక్షరం జ్ఞాత్వా యో యదిచ్ఛతి తస్య తత్ ||

16

ఏతదాలంబనఁ శ్రేష్ఠమేతదాలంబనం పరమ్ |
ఏతదాలంబనం జ్ఞాత్వా బ్రహ్మలోకే మహీయతే ||

17

న జాయతే మ్రియతే వా విపశ్చి-
-న్నాయం కుతశ్చిన్న బభూవ కశ్చిత్ |
అజో నిత్యః శాశ్వతోఽయం పురాణో
న హన్యతే హన్యమానే శరీరే ||

18

హన్తా చేన్మన్యతే హన్తుఁ హతశ్చేన్మన్యతే హతమ్ |
ఉభౌ తౌ న విజానీతో నాయఁ హన్తి న హన్యతే ||

19

అణోరణీయాన్మహతో మహీయా-
-నాత్మాఽస్య జన్తోర్నిహితో గుహాయామ్ |
తమక్రతుః పశ్యతి వీతశోకో
ధాతుప్రసాదాన్మహిమానమాత్మనః ||

20

ఆసీనో దూరం వ్రజతి శయానో యాతి సర్వతః |
కస్తం మదామదం దేవం మదన్యో జ్ఞాతుమర్హతి ||

21

అశరీరఁ శరీరేష్వనవస్థేష్వవస్థితమ్ |
మహాన్తం విభుమాత్మానం మత్వా ధీరో న శోచతి ||

22

నాయమాత్మా ప్రవచనేన లభ్యో
న మేధయా న బహునా శ్రుతేన |
యమేవైష వృణుతే తేన లభ్య-
-స్తస్యైష ఆత్మా వివృణుతే తనూగ్ం స్వామ్ ||

23

నావిరతో దుశ్చరితాన్నాశాన్తో నాసమాహితః |
నాశాన్తమానసో వాఽపి ప్రజ్ఞానేనైనమాప్నుయాత్ ||

24

యస్య బ్రహ్మ చ క్షత్రం చోభే భవత ఓదనః |
మృత్యుర్యస్యోపసేచనం క ఇత్థా వేద యత్ర సః ||

25

|| అథ తృతీయా వల్లీ ||

ఋతం పిబన్తౌ సుకృతస్య లోకే
గుహాం ప్రవిష్టౌ పరమే పరార్ధే |
ఛాయాతపౌ బ్రహ్మవిదో వదన్తి
పఞ్చాగ్నయో యే చ త్రిణాచికేతాః ||

1

యః సేతురీజానానామక్షరం బ్రహ్మ యత్ పరమ్ |
అభయం తితీర్షతాం పారం నాచికేతఁ శకేమహి ||

2

ఆత్మానఁ రథినం విద్ధి శరీరఁ రథమేవ తు |
బుద్ధిం తు సారథిం విద్ధి మనః ప్రగ్రహమేవ చ ||

3

ఇన్ద్రియాణి హయానాహుర్విషయాఁ స్తేషు గోచరాన్ |
ఆత్మేన్ద్రియమనోయుక్తం భోక్తేత్యాహుర్మనీషిణః ||

4

యస్త్వవిజ్ఞానవాన్భవత్యయుక్తేన మనసా సదా |
తస్యేన్ద్రియాణ్యవశ్యాని దుష్టాశ్వా ఇవ సారథేః ||

5

యస్తు విజ్ఞానవాన్భవతి యుక్తేన మనసా సదా |
తస్యేన్ద్రియాణి వశ్యాని సదశ్వా ఇవ సారథేః ||

6

యస్త్వవిజ్ఞానవాన్భవత్యమనస్కః సదాఽశుచిః |
న స తత్పదమాప్నోతి సంసారం చాధిగచ్ఛతి ||

7

యస్తు విజ్ఞానవాన్భవతి సమనస్కః సదా శుచిః |
స తు తత్పదమాప్నోతి యస్మాద్భూయో న జాయతే ||

8

విజ్ఞానసారథిర్యస్తు మనః ప్రగ్రహవాన్నరః |
సోఽధ్వనః పారమాప్నోతి తద్విష్ణోః పరమం పదమ్ ||

9

ఇన్ద్రియేభ్యః పరా హ్యర్థా అర్థేభ్యశ్చ పరం మనః |
మనసస్తు పరా బుద్ధిర్బుద్ధేరాత్మా మహాన్పరః ||

10

మహతః పరమవ్యక్తమవ్యక్తాత్పురుషః పరః |
పురుషాన్న పరం కించిత్సా కాష్ఠా సా పరా గతిః ||

11

ఏష సర్వేషు భూతేషు గూఢోత్మా న ప్రకాశతే |
దృశ్యతే త్వగ్ర్యయా బుద్ధ్యా సూక్ష్మయా సూక్ష్మదర్శిభిః ||

12

యచ్ఛేద్వాఙ్మనసీ ప్రాజ్ఞస్తద్యచ్ఛేజ్జ్ఞాన ఆత్మని |
జ్ఞానమాత్మని మహతి నియచ్ఛేత్తద్యచ్ఛేచ్ఛాన్త ఆత్మని ||

13

ఉత్తిష్ఠత జాగ్రత ప్రాప్య వరాన్నిబోధత |
క్షురస్య ధారా నిశితా దురత్యయా
దుర్గం పథస్తత్కవయో వదన్తి ||

14

అశబ్దమస్పర్శమరూపమవ్యయం
తథాఽరసం నిత్యమగన్ధవచ్చ యత్ |
అనాద్యనన్తం మహతః పరం ధ్రువం
నిచాయ్య తన్మృత్యుముఖాత్ ప్రముచ్యతే ||

15

నాచికేతముపాఖ్యానం మృత్యుప్రోక్తఁ సనాతనమ్ |
ఉక్త్వా శ్రుత్వా చ మేధావీ బ్రహ్మలోకే మహీయతే ||

16

య ఇమం పరమం గుహ్యం శ్రావయేద్బ్రహ్మసంసది |
ప్రయతః శ్రాద్ధకాలే వా తదానన్త్యాయ కల్పతే |
తదానన్త్యాయ కల్పత ఇతి ||

17

|| అథ ద్వితీయోఽధ్యాయః ||

|| ప్రథమా వల్లీ ||

పరాఞ్చి ఖాని వ్యతృణత్స్వయంభూ-
-స్తస్మాత్పరాఙ్పశ్యతి నాన్తరాత్మన్ |
కశ్చిద్ధీరః ప్రత్యగాత్మానమైక్ష-
-దావృత్తచక్షురమృతత్వమిచ్ఛన్ ||

1

పరాచః కామాననుయన్తి బాలా-
-స్తే మృత్యోర్యన్తి వితతస్య పాశమ్ |
అథ ధీరా అమృతత్వం విదిత్వా
ధ్రువమధ్రువేష్విహ న ప్రార్థయన్తే ||

2

యేన రూపం రసం గన్ధం శబ్దాన్ స్పర్శాగ్ంశ్చ మైథునాన్ |
ఏతేనైవ విజానాతి కిమత్ర పరిశిష్యతే | ఏతద్వై తత్ ||

3

స్వప్నాన్తం జాగరితాన్తం చోభౌ యేనానుపశ్యతి |
మహాన్తం విభుమాత్మానం మత్వా ధీరో న శోచతి ||

4

య ఇమం మధ్వదం వేద ఆత్మానం జీవమన్తికాత్ |
ఈశానం భూతభవ్యస్య న తతో విజుగుప్సతే | ఏతద్వై తత్ ||

5

యః పూర్వం తపసో జాతమద్భ్యః పూర్వమజాయత |
గుహాం ప్రవిశ్య తిష్ఠన్తం యో భూతేభిర్వ్యపశ్యతే | ఏతద్వై తత్ ||

6

యా ప్రాణేన సంభవత్యదితిర్దేవతామయీ |
గుహాం ప్రవిశ్య తిష్ఠన్తీం యా భూతేభిర్వ్యజాయత | ఏతద్వై తత్ ||

7

అరణ్యోర్నిహితో జాతవేదా గర్భ ఇవ సుభృతో గర్భిణీభిః |
దివే దివే ఈడ్యో జాగృవద్భిర్హవిష్మద్భిర్మనుష్యేభిరగ్నిః | ఏతద్వై తత్ ||

8

యతశ్చోదేతి సూర్యోఽస్తం యత్ర చ గచ్ఛతి |
తం దేవాః సర్వేఽర్పితాస్తదు నాత్యేతి కశ్చన | ఏతద్వై తత్ ||

9

యదేవేహ తదముత్ర యదముత్ర తదన్విహ |
మృత్యోః స మృత్యుమాప్నోతి య ఇహ నానేవ పశ్యతి ||

10

మనసైవేదమాప్తవ్యం నేహ నానాఽస్తి కించన |
మృత్యోః స మృత్యుం గచ్ఛతి య ఇహ నానేవ పశ్యతి ||

11

అఙ్గుష్ఠమాత్రః పురుషో మధ్య ఆత్మని తిష్ఠతి |
ఈశానో భూతభవ్యస్య న తతో విజుగుప్సతే | ఏతద్వై తత్ ||

12

అఙ్గుష్ఠమాత్రః పురుషో జ్యోతిరివాధూమకః |
ఈశానో భూతభవ్యస్య స ఏవాద్య స ఉ శ్వః | ఏతద్వై తత్ ||

13

యథోదకం దుర్గే వృష్టం పర్వతేషు విధావతి |
ఏవం ధర్మాన్ పృథక్ పశ్యంస్తానేవానువిధావతి ||

14

యథోదకం శుద్ధే శుద్ధమాసిక్తం తాదృగేవ భవతి |
ఏవం మునేర్విజానత ఆత్మా భవతి గౌతమ ||

15

|| అథ ద్వితీయా వల్లీ ||

పురమేకాదశద్వారమజస్యావక్రచేతసః |
అనుష్ఠాయ న శోచతి విముక్తశ్చ విముచ్యతే | ఏతద్వై తత్ ||

1

హఁసః శుచిషద్వసురన్తరిక్షస-
-ద్ధోతా వేదిషదతిథిర్దురోణసత్ |
నృషద్వరసదృతసద్వ్యోమస-
-దబ్జా గోజా ఋతజా అద్రిజా ఋతం బృహత్ ||

2

ఊర్ధ్వం ప్రాణమున్నయత్యపానం ప్రత్యగస్యతి |
మధ్యే వామనమాసీనం విశ్వే దేవా ఉపాసతే ||

3

అస్య విస్రంసమానస్య శరీరస్థస్య దేహినః |
దేహాద్విముచ్యమానస్య కిమత్ర పరిశిష్యతే | ఏతద్వై తత్ ||

4

న ప్రాణేన నాపానేన మర్త్యో జీవతి కశ్చన |
ఇతరేణ తు జీవన్తి యస్మిన్నేతావుపాశ్రితౌ ||

5

హన్త త ఇదం ప్రవక్ష్యామి గుహ్యం బ్రహ్మ సనాతనమ్ |
యథా చ మరణం ప్రాప్య ఆత్మా భవతి గౌతమ ||

6

యోనిమన్యే ప్రపద్యన్తే శరీరత్వాయ దేహినః |
స్థాణుమన్యేఽనుసంయన్తి యథాకర్మ యథాశ్రుతమ్ ||

7

య ఏష సుప్తేషు జాగర్తి కామం కామం పురుషో నిర్మిమాణః |
తదేవ శుక్రం తద్బ్రహ్మ తదేవామృతముచ్యతే |
తస్మిఁల్లోకాః శ్రితాః సర్వే తదు నాత్యేతి కశ్చన | ఏతద్వై తత్ ||

8

అగ్నిర్యథైకో భువనం ప్రవిష్టో
రూపం రూపం ప్రతిరూపో బభూవ |
ఏకస్తథా సర్వభూతాన్తరాత్మా
రూపం రూపం ప్రతిరూపో బహిశ్చ ||

9

వాయుర్యథైకో భువనం ప్రవిష్టో
రూపం రూపం ప్రతిరూపో బభూవ |
ఏకస్తథా సర్వభూతాన్తరాత్మా
రూపం రూపం ప్రతిరూపో బహిశ్చ ||

10

సూర్యో యథా సర్వలోకస్య చక్షు-
-ర్న లిప్యతే చాక్షుషైర్బాహ్యదోషైః |
ఏకస్తథా సర్వభూతాన్తరాత్మా
న లిప్యతే లోకదుఃఖేన బాహ్యః ||

11

ఏకో వశీ సర్వభూతాన్తరాత్మా
ఏకం రూపం బహుధా యః కరోతి |
తమాత్మస్థం యేఽనుపశ్యన్తి ధీరా-
-స్తేషాం సుఖం శాశ్వతం నేతరేషామ్ ||

12

నిత్యోఽనిత్యానాం చేతనశ్చేతనానా-
-మేకో బహూనాం యో విదధాతి కామాన్ |
తమాత్మస్థం యేఽనుపశ్యన్తి ధీరా-
-స్తేషాం శాన్తిః శాశ్వతీ నేతరేషామ్ ||

13

తదేతదితి మన్యన్తేఽనిర్దేశ్యం పరమం సుఖమ్ |
కథం ను తద్విజానీయాం కిము భాతి విభాతి వా ||

14

న తత్ర సూర్యో భాతి న చన్ద్రతారకం
నేమా విద్యుతో భాన్తి కుతోఽయమగ్నిః |
తమేవ భాన్తమనుభాతి సర్వం
తస్య భాసా సర్వమిదం విభాతి ||

15

|| అథ తృతీయా వల్లీ ||

ఊర్ధ్వమూలోఽవాక్శాఖ ఏషోఽశ్వత్థః సనాతనః |
తదేవ శుక్రం తద్బ్రహ్మ తదేవామృతముచ్యతే |
తస్మిఁల్లోకాః శ్రితాః సర్వే తదు నాత్యేతి కశ్చన | ఏతద్వై తత్ ||

1

యదిదం కిం చ జగత్సర్వం ప్రాణ ఏజతి నిఃసృతమ్ |
మహద్భయం వజ్రముద్యతం య ఏతద్విదురమృతాస్తే భవన్తి ||

2

భయాదస్యాగ్నిస్తపతి భయాత్తపతి సూర్యః |
భయాదిన్ద్రశ్చ వాయుశ్చ మృత్యుర్ధావతి పఞ్చమః ||

3

ఇహ చేదశకద్బోద్ధుం ప్రాక్శరీరస్య విస్రసః |
తతః సర్గేషు లోకేషు శరీరత్వాయ కల్పతే ||

4

యథాదర్శే తథాత్మని యథా స్వప్నే తథా పితృలోకే |
యథాఽప్సు పరీవ దదృశే తథా గన్ధర్వలోకే
ఛాయాతపయోరివ బ్రహ్మలోకే ||

5

ఇన్ద్రియాణాం పృథగ్భావముదయాస్తమయౌ చ యత్ |
పృథగుత్పద్యమానానాం మత్వా ధీరో న శోచతి ||

6

ఇన్ద్రియేభ్యః పరం మనో మనసః సత్త్వముత్తమమ్ |
సత్త్వాదధి మహానాత్మా మహతోఽవ్యక్తముత్తమమ్ ||

7

అవ్యక్తాత్తు పరః పురుషో వ్యాపకోఽలిఙ్గ ఏవ చ |
యం జ్ఞాత్వా ముచ్యతే జన్తురమృతత్వం చ గచ్ఛతి ||

8

న సందృశే తిష్ఠతి రూపమస్య
న చక్షుషా పశ్యతి కశ్చనైనమ్ |
హృదా మనీషీ మనసాఽభిక్లుప్తో
య ఏతద్విదురమృతాస్తే భవన్తి ||

9

యదా పఞ్చావతిష్ఠన్తే జ్ఞానాని మనసా సహ |
బుద్ధిశ్చ న విచేష్టతి తామాహుః పరమాం గతిమ్ ||

10

తాం యోగమితి మన్యన్తే స్థిరామిన్ద్రియధారణామ్ |
అప్రమత్తస్తదా భవతి యోగో హి ప్రభవాప్యయౌ ||

11

నైవ వాచా న మనసా ప్రాప్తుం శక్యో న చక్షుషా |
అస్తీతి బ్రువతోఽన్యత్ర కథం తదుపలభ్యతే ||

12

అస్తీత్యేవోపలబ్ధవ్యస్తత్త్వభావేన చోభయోః |
అస్తీత్యేవోపలబ్ధస్య తత్త్వభావః ప్రసీదతి ||

13

యదా సర్వే ప్రముచ్యన్తే కామా యేఽస్య హృది శ్రితాః |
అథ మర్త్యోఽమృతో భవత్యత్ర బ్రహ్మ సమశ్నుతే ||

14

యదా సర్వే ప్రభిద్యన్తే హృదయస్యేహ గ్రన్థయః |
అథ మర్త్యోఽమృతో భవత్యేతావద్ధ్యనుశాసనమ్ ||

15

శతం చైకా చ హృదయస్య నాడ్య-
-స్తాసాం మూర్ధానమభినిఃసృతైకా |
తయోర్ధ్వమాయన్నమృతత్వమేతి
విష్వఙ్ఙన్యా ఉత్క్రమణే భవన్తి ||

16

అఙ్గుష్ఠమాత్రః పురుషోఽన్తరాత్మా
సదా జనానాం హృదయే సంనివిష్టః |
తం స్వాచ్ఛరీరాత్ప్రవృహేన్ముఞ్జాదివేషీకాం ధైర్యేణ |
తం విద్యాచ్ఛుక్రమమృతం తం విద్యాచ్ఛుక్రమమృతమితి ||

17

మృత్యుప్రోక్తాం నచికేతోఽథ లబ్ధ్వా
విద్యామేతాం యోగవిధిం చ కృత్స్నమ్ |
బ్రహ్మప్రాప్తో విరజోఽభూద్విమృత్యు-
-రన్యోఽప్యేవం యో విదధ్యాత్మమేవ ||

18

ఓం సహ నావవతు |
సహ నౌ భునక్తు |
సహవీర్యం కరవావహై |
తేజస్వి నావధీతమస్తు |
మా విద్విషావహై |
ఓం శాంతి: శాంతి: శాంతి: ||

మరిన్ని ఉపనిషత్తులు: